浅析“X爷”词义变化与语用特点

“爷”是现代汉语中常用的亲属称谓语之一,用以指称“祖父”,常以双音节的形式出现。而近年来,随着社会的发展,网络的使用与传播,爷的词汇意义逐渐弱化,并向语法化的方向发展,类似“X爷”的形式在日常生活中的使用愈加广泛,成为新兴称谓语,故此,拟对爷的词义变化进行梳理,并对其语法化“X爷”的语义演变与语用功能进行研究,探析这一现象产生的原因。

安康湘语的亲属称谓变读——以“爷”“爹”为例

安康湘语“爷”“爹”用改音的方法指称不同亲属称谓词的现象,既出现在当地的湘语区,也出现在当地的非湘语区。这种现象产生的原因,不是忌讳或避嫌,而是为了避免同音后发生称呼上的混乱。

中国文学外译中地域性书写的认知重构——以雪漠短篇小说《新疆爷》英译为例

地域性书写是中国文学“中国性”身份的重要标识,如何在中国文学外译中实现地域性书写的认知重构,在世界文学的大家族中彰显中国文学的“中国性”,是中国文学走出去的重要课题之一。语言认知视角下的认知翻译研究,关注译者跨文化文本构建中的认知调试和文本重建,为研究中国文学地域性书写的翻译提供了视角。以雪漠短篇小说《新疆爷》英译为例,以认知翻译学为理论框架,分析其间地域性书写的认知重构。译者通过范畴介入与认知补缺来实现地域性实物的认知重构;通过认知经验的粒度调整来实现人物感官体验的认知重构;通过具体化引申来实现人物个性化语言的认知重构。译者在跨文化转化中国文学地域性书写时的认知转换机理及文本层面的认知重构策略,对中国文学外译实践和研究均有一定启示。

《吉姆爷》中的弃船事件与英国性的衰落、修正及改写

康拉德的作品《吉姆爷》改编自1880年“圣吉达号”轮船上数名英国船员面临沉船危机时抛下乘客弃船逃生的真实事件。船龄仅八年的“圣吉达号”在小说中变成了生锈后经过粉饰继续航行的旧船“帕特纳号”,康拉德似乎试图通过涉事船只的“生锈”隐喻弃船行为背后英国商船队精神和绅士精神等英国性特质的衰落,以该船的命运警醒国人,并给出了自己的解决方案——对“生锈”的英国性先后进行“抛光”和“粉饰”,亦即通过改写真实事件,对衰落的英国性进行美化。《吉姆爷》中的改编、书写及再创作反映出了康拉德对大英帝国前途命运的忧虑与希望。

约瑟夫·康拉德《吉姆爷》中的叙事判断

约瑟夫·康拉德的小说《吉姆爷》围绕“帕特纳号沉船事件”和“布朗事件”展开,主人公对事件的阐释判断和叙述者们对事件多元的伦理判断,与读者对“确定性”的本能追求形成了充满张力与活力的辩证关系。康拉德通过多种叙述声音使读者审美预期受阻的同时也使其更积极地与文本进行双向对话,在推动小说叙事进程的同时,丰富了小说的艺术形式,实现小说在叙事形式、叙事伦理和审美意蕴上的交融和暗合。同时,从人物的阐释判断、叙述者的伦理判断以及读者的审美判断三方面对《吉姆爷》的叙事判断进行论述,也为詹姆斯·费伦的叙事判断理论提供了一种更清晰的阐释路径。

吉姆爷——伟大的艺术代码——论《圣经》对《吉姆爷》中吉姆的形象影响

西方文学与《圣经》有着千丝万缕的联系,因此人们在阅读欣赏西方文学作品时,也就自然与《圣经》联系起来。在小说《吉姆爷》中,作者康拉德采用象征的艺术手法对书名、吉姆的家境、形象、言行等方面进行了“神似”的类比描写,而这些手法都与《圣经》相关,但是这些原型意象在使用上并非系统连贯。所以,探讨《圣经》对这些引喻的影响和作品的欣赏都很有必要。

从契丹文推测汉语“爷”的来源

从契丹文推测汉语“爷”的来源刘凤翥（中国社会科学院民族研究所）关键词：契丹文，大字，小字，汉语，爷，来源根据学界近年对契丹文字的最新解读成果，契丹大字和契丹小字都有“年”和“父”两个意思。这是由于在契丹语中“年”和“父”同音而契丹大字和契丹小字都是表...

《吉姆爷》道德探索的人学意义

在《吉姆爷》中 ,康拉德通过对主人公从道德失足到道德重建过程的描述 ,探索了道德理想与现实人生之间复杂的关系和人性中的矛盾倾向。康拉德肯定了道德追求对人生的积极意义 ,也指出了理想化的道德追求中所潜在的危险。

当代戏曲现代化的探寻——漫谈秦腔《狗儿爷涅槃》

秦腔《狗儿爷涅槃》这出戏的好是全方位的,编、导、演、音、美各个方面都有可圈可点之处。当然,更值得一说的是该剧的导演艺术。作为新世纪杰出导演,张曼君的作品都具有鲜明的个人风格,她有着清晰的艺术追求,即始终体现、并不断深入地对戏曲现代化的推进。张曼君对戏曲叙述方式的创新在于两点,一是歌舞化的圆熟运用对现代戏"话剧加唱"的突破,二是,从"戏在演员身上"到"戏在戏剧整体"的观念转换。

西南山涧湿地的苗族文化生态研究——以意大利藏“百苗图”所载“爷头苗”的特殊犁具为例

意大利地理学会图书馆所藏的"百苗图"中,图文并茂地记载了贵州从江地区"爷头苗"使用的特殊犁具。通过对比"百苗图"不同抄本的绘图,同时辅以当代的田野调查后发现,"爷头苗"犁具特殊的原因在于,当地苗族接收、吸纳、消化与创新外来文化,并非机械照搬,而是适应于当地特殊环境的一种文化表达。

兔爷的新时代——对传统民间美术当代传承的思考

从兔爷的个案联系到传统民间美术的当代传承问题,做了三个方面的思考:第一方面是兔爷的新时代;第二方面是对于保护和发展概念的反思;第三方面是对保护和发展结合、在发展中传承思路的思考。意图为传统民间美术的当代传承寻找一个可参考的思路和路径。

《吉姆爷》中“他者”话语解读

从后殖民话语的理论视角解读康拉德的小说《吉姆爷》,特别是透过对文本中有关帕图桑岛和马来人话语的分析,可看到康拉德在把殖民地引入自己的创作视野时,“是以一个西方人的目光注视殖民地的”。因此,《吉姆爷》中的“他者”,是欧洲中心论和种族优越论作用下的主观性产物。

族群与神祇:台湾福客关系与义民爷信仰

义民爷信仰是一种与大众爷、有应公信仰接近的鬼魂信仰,普遍存在于不同地区、不同族群之间。但台湾客家人在族群意识的主导下,不断抬高它的神格,将其塑造成具有特殊德行的神,将其视为台湾客家人相互认同的标志。台湾客家人之所以要将义民爷信仰构建成如此高的地位,是台湾客家人与福佬人在特殊区域社会背景下长期互动的结果。探讨台湾客家义民爷信仰问题,将有助于人们更进一步厘清清代台湾客家与福佬族群之间的复杂关系。

汉语称谓词“爷”的历时演变

"爷"是汉语称谓词汇中口语化的常用称呼,然而它的含义在历史上却多有变化。本文从历时性视角、根据文献记载,大体勾勒出"爷"的古今流变,辨别分析了现代汉语通常用法与方言用语的区别。

“X爷”词族中“爷”的衍生变异及其语用功能

从词义的分化、词义的泛化、模因三个方面入手,分析了"X爷"词族中"爷"的语义演变轨迹,并从五个方面阐释了"爷"的语用功能的变化,同时在此基础上分析引起其变化的文化因素。

《吉姆爷》的形式技艺

《吉姆爷》是现代主义小说家康拉德的代表作 ,是一部读者一直破译的密码。它神秘地诱惑读者去探索作品的形式技巧和人物内心世界的深奥性和多面性。

元代父称“爷”“爹”的共时分布与历时流变

元代父亲称谓呈现明显的地域差异,北方用“爷”“爷爷”,南方用“爹”“爹爹”。这种差异与“爷”“爹”的来源以及扩散方式密切相关。南方普遍使用的“爹”“爹爹”,当是羌语进入中原地区之后,逐渐向南扩散并转移的结果。

杨府爷信仰在畲族社会中的辐射性影响研究——以凤阳畲族乡顶堡村杨府爷信仰调查为例

作为温州区域文化的典型代表,杨府爷信仰具有显著的封闭性。而于明中期最早入迁温州苍南地区的畲族,在民族文化的交流中,杨府爷也逐渐深入畲民社会。经历近五百年的畲汉互动,杨府爷信仰在与祖先崇拜、土地祭祀、猎神供奉和陈十四信仰等的比较下,并未在畲族社会占据重要位置,只是在信仰文化圈的辐射中,以族际认同为基础得到了奉祀。浙江省凤阳畲族乡顶堡村杨府爷信仰正是这种辐射性影响的典型代表。