历史事实与历史叙写——《历史三调》中文再版序

柯文先生的《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》自2000年10月由江苏人民出版社出版以来，在学术界引起了很大的反响，不少高等院校将此书指定为学生必读的参考书之一。在社会科学文献出版社即将推出此书全译本之前，本刊率先发表柯文先生撰写的中文再版序言，以飨读者。

《中国艺术意境论》韩文版序

本序言为拙著《中国艺术意境论》韩文版作。2009年3月,《中国艺术意境论》（北京大学出版社1999年1月第二版）的韩文版版权由北京大学出版社向韩国成均馆大学校出版部输出。合同规定：本书由韩方翻译,并＂在韩国以独占性的单行本形式出版、销售作品的韩文版＂。

开掘传统伦理的历史深度——《中国传统伦理思想史》第四版序

朱贻庭教授主编的《中国传统伦理思想史》自1989年出版以来,已有三个版本,在学界具有非常大的影响。值此书列入教育部"十一五"普通高校教材重点出版计划再印之际,我刊特载本书的第四版序言,向广大读者推介此书,相信读者从中可窥此书修订后的新貌之一斑。

《学会做事》中文版序

教育可以改变世界,教育决定着我们的未来.在经济全球化、政治多极化、文化多样化趋势日益明显的当今世界,越来越多的国家都不约而同地把对青年一代的教育放在了更加突出的位置.为探索合适的培养途径,各国都做出了自己的努力,联合国教科文组织也长期致力于这一领域的工作.

《东亚儒学:经典与诠释的辩证》越南文版序

《东亚儒学：经典与诠释的辩证》这部书中文版在2007年10月由台湾大学出版中心出版，已经出版日文版与韩文版，现在由河内国家大学阮金山副校长敦请裴伯钧教授翻译为越南文，向广大的越南读者请教，我特别向阮金山副校长与裴伯钧教授表示最诚挚的谢意，感谢他们为促进学术的交流所做的努力。

《中国孟子学史》韩文版序

这部书原是拙著《孟学思想史论》（台北：中央研究院中国文哲研究所，1997年）的第2卷，承蒙成均馆大学研究教授咸泳大博士的善意译为韩文，得以向广大的韩国学界朋友请教，我要首先向咸教授敬致谢意。因为本书内容聚焦在历代中国思想家对孟子学的解释，所以韩文版订名为《中国孟子学史》。

传统媒体不要“亡国论”也不要“速胜论”——《传媒竞争:法则与工具》修订版序

赖特·米尔斯说任何思想、任何书都既可以用一句话，也可以用二十卷书来表达。如何用一句话说明本书？——在新媒体勃兴的环境中，传统媒体如何竞争？答案是：服务当地与中国的发展同时实现自己的迅速发展。把这句话展开，包括一条副线和一条主线。

杨健民《艺术感觉论》再版序

此次回国参加母校厦门大学九十华诞的纪念活动．又见到比我年轻的老朋友杨健民。人是会变的．但健民似乎什么也没有变，仍然是那样一见面就讲学术，讲书本，讲刊物．仍然是二十多年前那一副深度眼镜和那一种让人信赖的书生气。见面时，他提到海峡文艺出版社即将再版他的《艺术感觉论》，请我作序。我想了想，便答应下来了。

中文版序（节选）

约翰·里特（John Little）是美国“李小龙基金会”的前主席，多年来积极从事李小龙的研究，又师从李小龙的亲传弟子黄锦铭先生学习截拳道。他论著甚多，成就突出，是当代世界上最具权威的李小龙专家之一。由于得到了李小龙家人的同意，他有机会阅读了李小龙的大量藏书和读书笔记，以及许多未刊手稿和通信等珍贵资料，

作为自然之部分的人——《帕特里克·墨菲生态讲录集》中文版序

我最近一些年所做的有关生态批评的讲稿和文章,能够由张华博士翻译并结集出版,倍感荣幸和激动。张华博士是我非常尊敬的学者、同事,我把他视作亲密的朋友。在这则序言中,我将向读者提供有关我本人的一些信息,我与中国和中国人民结下的长久之缘,以及为什么我认为生态实践如此重要并成为当务之急。

《民族与美学》中文版序

2004年,我在本书的《后记》中说道,＂本书写于1990年代前半期,又依据后来所得到的新观点亦即《跨越性批判》中的观点进行了改写。＂十年之后,值此中文版推出之际,我没有什么要特别改写的地方。不过,我想稍许补充一下在此期间获得的认识,

科学教育,帮助孩子理解完整的世界——《科学教育的原则和大概念》中文版序

科学教育无论对科学的未来还是对世界的未来都是极为重要的。随着科学技术成为现代社会第一生产力，科学态度、科学方法、人文和科学精神成为现代公民基本的素质，几乎所有国家都认识到科学教育关乎国家和民族的兴衰。为了应对21世纪社会发展所带来的挑战，各国纷纷进行教育改革，从而给国民提供更高质量的科学和人文教育，培养适应未来社会发展的创新人才。

“机缘”与“普通话” 《冬吴相对论》出版序

《冬吴相对论》开播整整一年了。记得节目开播后两周在网上搜集听众反馈，能看到的信息不到十条，而现在这个节目的相关网页已经超过了七万多个。刚开播时，我们最担心的是听众能不能接受这种形式多少有些怪异的节目——看不见人，更没有字幕，听众有没有耐心听两个普通话不标准的男人就一两个并不很通俗的话题聊上半个小时甚至一个小时？逐渐增多的反馈让我惊叹于听众的包容和友善。尽管开播到现在一直心存惶恐，

我们可以像卢梭一样喜欢植物：《植物学通信》中文版序

那位《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》的作者怎么又扯上了植物？的确，在相当长时期内，学校里、社会上并没有人告诉我们卢梭还关心过植物，更没有讲清楚卢梭的非凡思想与植物学有何关联。《卢梭植物学通信》名义上是向一位小女孩讲述植物知识。如何看待卢梭及这部作品，读者有自己的自由，此译本的出版提供了重温卢梭的一个契机。卢梭，还是那个卢梭，我们对他的理解或许要改变一些。

《罗宗贤音乐作品选集》出版序

二十世纪的中国历史，是一部内受封建官僚压迫、贫穷落后，外受帝国主义凌辱的血泪史，也是无数有理想、不怕牺牲、不畏强权的志士们为求真理、求解放、求生存、求自强最终取得胜利，到如今走上强盛的中国历史。大批心怀壮志的音乐家亦曾为这部悲壮的、可歌可泣的历史奋斗、歌颂与记录。

《教师的挑战》中文版序

本书旨在报告我所观察、记录的教师们以学习为中心的教学实践的挑战,在此提示了创造"学习共同体"教学的要点。现在,全世界学校的课堂中都在进行着"宁静革命"。全世界的课堂都在由"教授的场所"转换为"学习的场所";从以"目标——达成——评价"

再谈翻译的文本目的和非文本目的--吉狄马加《我，雪豹》英文版序译后

《我，雪豹》是著名彝族诗人吉狄马加近期创作的一首长诗，发表在《人民文学》2014年第5期。外语教学与研究出版社拟推出这首长诗的英汉对照本。对照本由美国当代著名作家巴里·洛佩斯用英文作序。笔者应邀将此序翻译成中文。这次翻译活动牵涉到多方（原作、译者、委托人和出版方），短短两天的翻译过程反映出了翻译活动多方面的问题。这些问题既有文本内的，也有文本外的。笔者现将自己对这些问题的处理记述如下，以期我们的青年译者对实际的翻译活动有更多的了解，并从中受到启发。

当代西方科学哲学前沿研究——《爱思唯尔科学哲学手册》中文版序

一整个20世纪,伴随着一系列科学上的革命性进展,因其而产生的科学哲学也经历着从初期到兴盛再到转型的过程。在刚刚步入21世纪之初,面对科学哲学未来走向的发问,一批科学哲学家以及科学家被召集起来共同完成了这部迄今门类规划最为全面的科学哲学丛书——《爱思唯尔科学哲学手册》。