《乡党篇》的版本比较及批注异同分析

《论语·乡党篇》主要记载了孔子的言谈举止、衣食住行等生活习惯,以日常生活细节展现孔子的言行是否符合儒家“礼”的标准。随着学术研究的深入和科学技术的不断发展,学者们更易于对不同的古籍版本进行梳理和辨析。以下将结合不同版本的论语注疏及有关史料,通过文献研究法、对比法分析《论语·乡党篇》章句中的版本异同和批注异同。

《金瓶梅》版本若干问题探析——以西北师大图书馆藏本为例

西北师大图书馆藏《金瓶梅》可分为张评本和词话本,共有八个版式。其中,影松轩《第一奇书》、巾箱本崇经堂《醒世奇书正续合编》、在兹堂"李笠翁先生著"《第一奇书》为馆藏善本;民国初年,古佚小说会以万历丁巳本为底本,配以崇祯本图像影印的《新刻金瓶梅词话》也得以珍藏和影印。不同的版本形态,为《金瓶梅》研究提供了可资对比的文本依据。本文拟对馆藏《金瓶梅》的版本形态进行梳理和辨析,并从版式异同、文本内容、作者考辨、续书等方面探析馆藏《金瓶梅》的文本特色。

关于《阅微草堂笔记》的版本问题

《阅微草堂笔记》是清代鸿儒纪昀晚年所作的一部内容丰富、风格独特的文言笔记小说,自清嘉庆年间小说写成至2012年,已知共有160余家出版单位印刷出版了该书,其中,清代有27家,民国有33家,新中国成立后有71家,境外有32家以上。《阅微草堂笔记》在海内外已形成了较为广泛的影响。

异同按断,揆之以理

校勘四法中的理校,多用于苦无版本可校、又无他校可证之时,即着力于从文本内部寻觅证据,进行逻辑判断。其实,理校之法的应用范围还可以扩展。即使有版本可校,或者也有相关文献可参,但在版本异同或文献多歧之际,也需要以理揆之的逻辑判断。这种判断,就可以视为理校的扩展。董理《宋史翼》,遇到一些这类问题,检出数例,略为申说。《宋史翼》卷一七《赵顺孙传》载:时以夏初即征民租,顺孙筹籴二千万斛以入庾,而豫征之法以免。

校书辨名

古籍文本中涉及人名,是绕不过的重要事实,无论有无版本异同,负责任的校勘,皆应查阅相关文献检核。如果版本记载有异,所查阅的文献便是按断的重要依据。如果没有相关文献作为依据,又没有人名所提供的其他线索,诸如名与字的关联等,就很难判断正误,至多只能出一条异同校。

以制度定是非

校勘古籍,有些涉及特定时代典章制度的版本异同,仅就版本比勘,难以判断是非,一定要对古籍内容所述及的那个时代的制度有所了解,或者说应该按记索“骥”,校核相关史籍,方可做出正确按断。笔者整理周必大文集,就遇到不少这样的异同,现拈出数例,以证古代典章制度之于古籍校勘的重要性。

阐幽发微,义精旨深——读李平教授新著《范文澜<文心雕龙注>研究》

李平教授的《范文澜<文心雕龙注>研究》一书,对《文心雕龙注》作了系统的考察。全书在回到历史现场,客观还原“范注”成书真相的基础上,既立足于文本对读,细致考究了“范注”的版本异同,又围绕李笠、杨明照等人的系列“补正之作”,评析了现代学者对“范注”纠谬之得失。该书是目前所能见到的对“范注”进行最为全面且深入考察的一部论著,不仅为读者提供了阅读“范注”的独特视角,而且有助于读者加深对《文心雕龙》文字及思想的理解,是近年来“龙学”研究的一部力作。