牌坊文化与徽州商人

徽州牌坊作为一种并不多见的历史文化遗存,固然与徽地独特的人文自然环境密切相关。然而,徽人远行经商、贾而好儒的生存方式与心路历程,却折射出程朱理学倡导的家族本位、男权至上、妇道伦理等儒家精神的熏陶和影响,以及因人性扭曲所带来的妇女悲怨与哀伤,这一切都可以从幽远而斑驳的牌坊文化中得到深刻解读。

徽州牌坊文化与乡村景观设计研究——永丰牌坊群景观规划设计

随着"美丽乡村"建设工作逐步展开,以"景观文化"构建美丽乡村,已成为各地方建设的重要目标。在徽州,尚有百余座牌坊,还有不少连座牌坊群。该文通过分析牌坊文化在乡村景观中的运用,介绍了牌坊在乡村景观中的功能,提出了牌坊文化与乡村景观结合的设计须强化文化特征与空间节点。并以黄山永丰村的牌坊群景观设计为例,介绍了其方案设计与景观节点,以期对徽州牌坊文化与乡村的景观设计相结合提供借鉴和思路,并对美丽乡村的建设提供理论依据。

海南牌坊文化研究

牌坊是历史文化的一个缩影,研究牌坊可以从侧面了解当时社会文化方面的有关情况。海南的牌坊数量多、分布集中,这给海南的历史文化研究提供了重要的实物依据。研究海南牌坊的分布情况、主要类型及它所包含的文化价值,可以让更多的人更好地了解海南历史文化。

鲁屯牌坊在现代德育中文化价值研究

鲁屯牌坊作为一种古代历史建筑,历经一百余年,是记录鲁屯历史的特殊文化,是封建社会礼教和"节孝"等文化的载体,承载着鲁屯牌坊的"节孝精神"、"忠贞精神"、"理性精神"。牌坊在社会的突出表现是延续了一部分的传统文化,它的文化内容具有重大的影响力,是鲁屯现代德育的核心内容,不断与现代社会实践、个体生活实践、现代道德教育相结合。

贵阳牌坊话沧桑

贵阳牌坊的历史,可追溯到贵州的建置沿革。康熙《贵州通志 孝义》记载,(元朝)达鲁花赤相兀孙妻脱脱真:“早寡有忍独生以死从夫,延祐二年旌其节。”由此可知,元朝以前,贵阳这地方不排除建立牌坊的情况。明朝是贵阳历史的重要时期,明朝隆庆二年(1568),迁程番府于省会,取名贵阳府,贵阳便成为省会。

我想我碰到了天花板

我们在创业路上披荆斩棘，我们在不可知的路上踽踽前行，也许有一天，我们会蓦然惊觉：前方已经没有去路，无论怎样努力，我们都只是在原地徘徊，甚至开始向后转。这个痛苦的时刻，也许是小老板永远无法企及的亿元大关，也许是商界芸芸众生的千万门槛，也许只是小企业致命的百万沟壑。