音调·音列·终结音:鄂州牌子锣乐谱形态研究

作为鄂州极具代表性和影响力的乐种,鄂州牌子锣与当地百姓生活密切相关。然而,学界对其音乐形态的关注度并不高,尚缺乏实证性的分析与总结,以至于目前关于鄂州牌子锣的音乐形态问题似乎还未说清楚。以定性与定量相结合的方法,对《中国民族民间器乐曲集成·湖北卷》中鄂州牌子锣45首曲牌的音调、音列和终结音,及其相互关系进行乐谱形态研究,发现其音调与它的所在地鄂东北的民歌音调类型差异非常大;音域多集中在一个八度左右,与主奏乐器唢呐的常用音域差别较大,更接近于人声音域;徵终结音曲牌数量多等诸多特征。

建始丝弦锣鼓“干牌子”艺术特征初探

建始丝弦锣鼓形成至今已有一百多年的历史,其中的“干牌子”更是独具艺术特点。“干牌子”是由纯打击乐器组成的器乐合奏牌子,在一首曲牌中,各乐器不同的节奏相互配合产生了强弱对比丰富的音响效果;正是通过变换锣音强弱位置,使用加减乐句、组合乐句等方法,人们不断丰富发展着曲牌。本文聚焦于干牌子的音乐本体,对其内在规律与特点进行初步探讨。

《秦腔牌子曲》的创作对当代板胡曲创作的启示

民族乐器作为中华民族悠久的历史文化中重要组成部分,而板胡作为一种弓弦乐器,在民族乐器中具有一定的代表性,在很大程度上促进了传统艺术的发展,对于现代音乐而言也具有极大地推动作用。板胡作为与梆子戏发展而形成的一种重要伴奏乐器,最初主要是用于为戏曲伴奏,但是伴随着时代的发展以及文化的不断交融,板胡不论是形式上还是演奏上也发生了极大的改变,因为具备鲜明的民俗性与地域性,逐渐发展为民族音乐文化中的关键元素。板胡属于秦腔表演过程中的核心伴奏乐器,其赋予了秦腔独特的音乐风格与艺术魅力。《秦腔牌子曲》作为秦腔板胡的经典之作,该作品采取板胡独奏的形式,赋予了作品独特的艺术特征,同时也为当代板胡曲的创作提供了诸多启示。

黄石王寿村牌子锣赋能乡村振兴路径研究

王寿村牌子锣是湖北省黄石市下陆区王寿村的一种民间吹打乐,凭借其得天独厚的自然地理环境、丰富的人文背景以及牌子锣本身颇具气势的演出形式,发展成了独具特色的民间音乐。2007年6月9日,黄石王寿村牌子锣正式入选湖北省非物质文化遗产名录,但在全球经济发展和时代浪潮的冲击下,王寿牌子锣逐渐失去了生存和发展的空间。因此,该文尝试从文化宣传、IP打造、旅游产业融合发展状况等方面展开深入分析,提出具有一定可行性的以文化产业带动乡村振兴的发展路径。

关于规范村级组织工作事务、机制牌子和证明事项的意见(上)

为深入贯彻落实党中央关于减轻基层负担的决策部署和习近平总书记关于基层治理重要指示批示精神,推动健全基层减负常态化机制,规范村级组织承担的工作事务、设立的工作机制、加挂的牌子、出具的证明事项,现提出如下意见。一、主要任务(一)减轻村级组织工作事务负担1.明确村级组织工作事务。

基层林业站的牌子丢不得

“我家种了6亩的黄太平小果。还没到采收季节,果子就从树上往下掉。我急火火地去了四合永林业站。一个不知道姓名的技术员用自己的摩托车驮着我到我家地里,教我买啥肥、如何浇水,说完水都没喝一口就走了。他们是我们身边最有用的林果技术明白人……”

鄂州牌子锣调查报告

鄂州牌子锣是流行于湖北省鄂州地区的民间吹打乐。作者运用民族音乐学的方法对其现状进行了调查。其内容包括"鄂州牌子锣本体调查"和"鄂州牌子锣的变迁"两大部分。前者是对研究对象本身的调查;后者是将调查的部分情况与1986-1987年的调查进行比较,以观察20余年来的变迁情况。

二人台牌子曲音乐的旋法特征

二人台牌子曲是中国民间传统的丝竹合奏乐，在宫调上多采用下徵音阶。二人台牌子曲音乐的宫调与旋法特点主要体现在音阶、调式、变奏、音型、音程、装饰音和变化音运用等方面，并具有传统民间音乐“曲无定谱、死谱活奏”的即兴演奏特点，从而形成独特的地域性音乐风格。

鄂州牌子锣现状调查

自20世纪80年代《湖北民族民间器乐曲集成》将鄂州牌子锣作为一种独立的器乐形式加以收录后,音乐界对牌子锣的关注似乎也到此为止。但随着社会大环境的不断"泛西方化",鄂州牌子锣出现了逐渐消失的趋势。于是,如何在新的文化环境下保持和发展传统音乐成为当前的研究热点。以鄂州牌子锣作为研究的着手点,对其源发地的文化背景、人群结构、发展变化等因素进行系统的实地考察,总结提炼出产生衰化现象的社会原因,并提出一整套对非物质文化形式进行抢救和发展的设想。

“牌子”先行与产业创新困境:政产学协同创新平台的构建与运行

新常态下,大数据产业被定位为重要的战略性新兴产业,协同创新则被视为其产业驱动力。但学界对协同创新的理论含义与现实运作还缺乏关注。基于A市海上丝绸之路大数据平台建设这一经验案例,可以描摹作为网络过程的协同创新平台的构建与运行。协同创新看似是由政府、高校和企业三方合作形成的正式组织网络,但其依托的实为参与主体之间的人际网络。人际联系与组织联系两者相互转换,将各主体自身的利益打包进协同创新活动,在互动博弈中摸索出共同利益和创新目标。“牌子”是网络生成与变化的关键机制。作为政府认可的正式资格,“牌子”指向非封闭且高度模糊的创新活动,暗含多层次的资本空间,因此流动于政界、业界与学界,具有“组织身份”“资源信号”“合法性依据”“利益孵化器”四个面相。通过策略性地获取和运用“牌子”,协同创新网络不断延展,形成了跨越条块与层级的不断变动的网络结构,加剧了创新活动的不确定性。这种不确定性和大数据作为战略性新兴产业的特性相互呼应,在一定程度上加深了大数据产业的创新困境。

两淮盐商对江苏牌子曲类说唱音乐的影响

明清时期,两淮盐商无论是在政治、经济,还是在文化、艺术上的影响都是极为深远的,这种影响反映在江苏牌子曲类说唱音乐上同样非常深刻。为厘清江苏牌子曲类说唱音乐与两淮盐商之间的历史渊源与互动关系,本文从传播与发展两个维度,探讨了两淮盐商对江苏牌子曲类说唱音乐的影响,并简要剖析了两淮盐商对其作用的社会背景和文化根源。

解读“同均三宫”理论的实践意义——从二人台牌子曲“借调记谱”现象谈起

"同均三宫"现象与相关理论,是黄翔鹏先生在中国传统乐学领域的重大发现。对这一理论的解读与应用,发现二人台牌子曲"借调记谱"现象背后掩盖的是重视下徵音阶而回避正声音阶的实质。其有助于我们重新认识"同均三宫"理论的实践意义,以丰富民族民间音乐的宫调理论,进而使研究深入。

单弦牌子曲与长阳南曲渊源关系探讨

索源于中国音乐历史长河之中,比较历代各种音乐类型的结构及表现形式,长阳南曲以复制的方式传承了单弦牌子曲的表现形式及主要伴奏乐器,在传承中完全承袭了单弦牌子曲的"曲牌联套体"的音乐结构。长阳南曲鲜活地再现了单弦牌子曲。单弦牌子曲是长阳南曲的源头。

鄂州牌子锣白喜事活动纪实

鄂州牌子锣是流行于湖北省鄂州地区的吹打乐。文章用文字、图表等方式对鄂州牌子锣参与的民间白喜事活动进行了从始至终的完整记录,并运用民俗学的"双窗口阐释法"对其进行描述,旨在客观地反映事实。

二人台牌子曲的传承与变迁

二人台牌子曲是二人台音乐中具有相对独立性的重要组成部分,是由二人台乐队演奏的器乐曲牌的统称,是具有深厚民间传统的丝竹合奏乐。其演奏技艺经历了对各种乐器性能、技法、作用进行客观总结、改进、规范、传承的过程;而二人台牌子曲的变迁则主要体现在传承渠道、传播方式与范围、艺术功能和审美取向等方面。

《黑城出土文书》所见“牌子”考

金代以人为主组成的牌子,为军事组织的基本单位。元代沿用了金代这一军事组织的基本单位,但是性质已经发生了些许变化。牌子已经具有户籍管理的职能,已经出现以户为社会基本单位的牌子户。《黑城出土文书》(汉文文书卷)所载牌子户就是其例证,从而也证明了亦集乃路的社会基层组织为"渠牌制"。

单弦牌子曲腔词结合关系探微

单弦牌子曲作为北京传统的曲艺音乐形式,自产生以来便以其独特的艺术魅力广泛传唱于京津地区,显示出鲜明的地方特点。结合统计学的方法,通过对单弦牌子曲大量曲目唱腔与唱词结合关系的分析,探讨这一曲种在腔词关系中所体现出的地方性。

宁化客家牌子锣鼓初探

宁化客家牌子锣鼓繁衍于明代,是流传于闽西北客家具有代表性的一种民间吹打乐。经过漫长的历史时期的积淀,宁化牌子锣鼓逐渐形成了由南北曲以及民间小调为主的曲牌体系。牌子锣鼓的曲式结构为联曲、联奏形式,调式、调性色彩丰富多彩,还大量存在交替调式的现象。牌子锣鼓广泛应用于祭祀、庆典、灯彩、迎神庙会等场合,乐器有唢呐、小鼓、边鼓、拍板、锣、钹等组成,多为边走边奏的表演形式,深为老百姓喜爱。

王寿牌子锣的传承和传播

王寿牌子锣是黄石市下陆区肖家铺乡王寿村王寿湾吹打乐队所演奏的一个民间乐种,本文根据实地考察所获资料,分别从环境、传承人、技艺学习三个方面对王寿牌子锣的传承传播进行探讨。

TPP 中国壮大的警醒牌子

全力推进“泛太平洋战略经济伙伴关系协定”（TPP），在澳大利亚布署军事力量，一文一武两项举措，让奥巴马总统提出的美国重返亚洲策略在2011年有了实际内容。