幡与牙旗

本文对古代旗帜中比较常见也是比较重要的几种,如幡、(?)、幢、牙旗与门旗等作了大致的梳理,据以揭出前此人们未曾注意到的幡的演变与旗帜胡部饰牙之制的起源、变迁以及演变过程中的名与实之异,支持这些论点的,则是文献、图像、实物的相互对照与契合。

论唐末五代的牙兵

牙兵,又称“衙兵”,要而言之,就是主帅自己的私兵或精锐部队。古代天子或大将出,军前必建有象牙装饰的大旗。唐代封演《封氏闻见记》卷五“公牙”条载:“诗曰:‘祈父予王之爪牙。’祈父,司马,掌武备,象猛兽以爪牙为卫。故军前大旗谓之‘牙旗’”。说明牙兵之名与牙旗有关。见诸史籍则是在唐代末期。此外,牙兵还有“衙军”、“牙中军”、“牙队”、“部曲”、“银枪都”、“银枪效节军”、“银刀”、“银刀都”、“银刀军”、“黑云都”、“外宅男”、“后楼兵”、“雕旗”、“门枪”、“挟马”、“

逍遥津之战杂议

逍遥津之战,孙权出兵进攻的时间相当反常。他不是从江东根据地直接出征合肥,而是在西征荆州、与刘备争夺南三郡的战役之后,经过了数月的奔波和对峙,在回师江东时以人困马乏之众去进攻曹魏的坚城,这在军事上违反常理。孙权可能是出于政治目的,为了吸引曹操主力从汉中撤退以解除刘备的困境而进行的,属于虚张声势的进攻。孙权出动的兵力并非是曹魏方面声称的“十万”,大约只有四五万人。张辽在战斗中采用了“斩将搴旗”的战术,获得明显的成功。孙权在撤兵时殿后,遭遇敌军突袭而陷入险境。这和他好勇乐斗、轻佻冒险的性格特点有关。此后,他虽然有所收敛,但仍在狩猎、试航大船等活动中显示了喜欢冒险的习性。

《野客丛书》点校商榷

中华书局1987年以“学术笔记丛刊”的名义出版了王文锦先生点校的宋人王懋所著《野客丛书》.作为一个读者,我感到这是一个难于令人满意的点校本,诚恳提出如下几点意见来与点校者商榷.

“牙郎”之“牙”新考

關於撮合買賣雙方交易從而抽取佣金的中間商人的'牙郎'之'牙'的來源,一直以來,中外學者有多種觀點,第一種看法爲'牙'來源於'互',因爲有宋代的文獻資料佐證,學者們較多認同該說法;此外,有日本學者認爲'牙人'之義渊源於'牙旗'之'牙'等等。文章從交易中介人最初的起源出發,結合方言稱謂並對牲畜交易做了田野調查後,認爲:'牙郎'之'牙'當指牛、馬等動物的牙齒。

歌咏西湖的绝唱《望海潮》

北宋词人柳永(约987—约1053)青年时的朋友孙何,后来做了两浙转运使,门禁很严,柳永去看望他时,门房不肯替他通报,他就写了一首《望海潮》词,拿给名妓楚楚,对她说:“如果相府里要你去陪酒唱歌,请你在筵席上唱这首词,说是柳七(柳永的别名)写的。”中秋节的晚上,楚楚果然被召赴相府,唱了《望海潮》词,歌声婉转动人,赢得了阖座的赞赏。孙何问是何人所作,楚楚如实相告,孙何马上邀请柳永前去参加宴会。柳永的《望海潮》词抒写了钱塘江的壮丽景色、西湖的旖旎风光和杭州的繁华气象,也描绘了孙何“千骑拥高牙”(千骑簇拥着高大的牙旗)的官场气派,一时广为传唱,“三秋桂子,十里荷花”,成为描写西湖景物的绝唱。

望三关

车过阳方口,风速骤然增大。 初识三关,在一张旧县志的插图上,山川州县绘作立体图形,一如中国的山水画幅。长城作带状,女墙牙列,半圆形的关隘夹在两山之间,标着“羊方口”字样,稍后拔立一座插了牙旗的危楼,便是总督三关的古藩重镇——宁武关了。我是在一个友人家中的故纸堆里发现这绘图的,书已剩了半部,大约不外乎作手纸的前途。我讨了来,经常观摩,思想着昔日三关的惨烈景象,也引发了我此次凭吊它的最初契机。