“打牙祭”探源

“牙祭”一词在方言中使用比较普遍;“牙祭”当理解为“(盛于)牙盘中的祭肉”,“打牙祭”的词义引申过程也值得讨论。

现代农民工“颜值”与“气质”的镜像——观原创舞蹈《打牙祭》

由湖南长沙市舞蹈家协会创作表演的舞蹈《打牙祭》,用现实主义视角描绘了一个城市建筑工地农民工生活的独特的场景,其题材、语言及形式皆有一番创意与风味。

早期的北大图书馆学系

北京大学图书馆学系成立于民国36年(1947年),当时叫图书馆学专修科。由于经费困难,没有专款,遂将图专附于中国语文系内。学制二年,招生对象是北京大学文学院的毕业生或肄业生。他们到图专继续学习图书馆学、目录学课程,修满32学分者,即可授予两个学士学位(即原所在系的学位和图专的学位)。当时所开课程如下:

四川民俗与四川方言

人们常说:十里不同风,百里不同俗。而各地的风俗习惯又往往和方言词语有着密切的联系。随着社会历史的发展,一些风俗消失了。但是,语言比风俗更具有稳固性,这些消失了的风俗却有可能保留在方言词语之中。因此,我们可以通过方言词语,了解方言地区特有的民情风俗、历史特征以及社会生活的变化等方面的情况。四川方言中的不少词语,就直接来源于四川人的风俗习惯。例如:

排里有只“孤独鸟”

“孤独鸟”来自长白山下，浑身精瘦，闷闷不语，大家便给他起了这个绰号。刚分到排里时，他对谁都似乎有股子不屑一顾的样子。这样一来伤了我这个“顶头上司”———排长的自尊，对他自然没有好印象。有一次连里搞仰卧起坐比赛，他主动来找我，要求跟训练尖子们比试比试。...

六月的祝福——致孩子们

踏着生命的年轮,也许你已领略过夏雨冬雪的景致。你有你的个性,你有你的风度,难怪把“小大人”的美称附予你。可—— 你还没长大,总被爸爸妈妈点着脑袋指东教西,你是不是常常以小大人架式反唇?女孩子们爱撒娇,怕小虫子,喜欢洋娃娃爱哭鼻子,经常躲在大哥哥身后偷视着那陌生的一切,对吗?男孩子们淘气是专利,爬坡上树,总爱自居老大…… 六月是你的节日。是不是常常对着花花绿绿、千奇百怪的冰淇淋垂涎欲滴?是不是看着那“浪味仙”“拉拉王”望而生“津”?尝尝鲜痛快地冰一次可以,偶尔打打牙祭也无妨,可千万不能贪多！对了。

七星关残坊

七星关位于毕节城西45公里处,属毕节市杨家湾镇,与赫章县接壤。七星关国诸葛武侯南征过此,祃牙祭关的传说而得名,明朝人有诗对此作了形象生动的记叙:“七星何事久留名,举祃峰顶望远旌。天造雄关凌北斗,地连洱海想南征。心存汉业终难遂,功在蛮乡尚可存。惆怅当年擒纵处,书生无计请长缨。”

远去的炭巴盐

我童年生活的地方叫云安厂.“厂”为旧称,因镇上有一个大盐厂,清代实行“以厂统井”的盐监建制得名. 来镇上做生意的下江人十分羡慕,说:云安厂是一个金窝窝,盐卤水像一股股银水流淌.这话有童谣印证:“女娃子,快快长,长大嫁到云安厂,三天一个牙祭,五天一个膀,半个月还关回饷.”

打电影

七十年代以前上溯到电影发明之后,峡江人把放映电影叫做“打电影”,作为峡江人的我对这土得掉渣的说法并不觉得难为情,正如我们每个人小时都穿过衩衩裤一样。七十年代峡江里打一回电影就如打一回牙祭,怪让人留恋的。 儿时的我们只要听说晚上打电影,便早早地干完家务活,搬条板凳到学校操场抢占最佳位置。

张玉波的三个文化角色

张玉波,号澄明堂主,中国散文家协会理事,全国公安文联会员,全国公安书协理事,全国公安文联签约作家,新疆作家协会会员,新疆书法家协会会员,新疆公安文联副主席、书协作协主席。出版有散文集《山脊上的蓝宝石》《宗教极端害死人》连环画册(合著),主编有多本文学、社科类书籍。获得中国散文家协会散文创作奖、《啄木鸟》短篇小说创作优秀奖等,书法作品也多次在国内获奖。