李逢吉与牛僧孺关系考论——兼论牛、李两党的划分标准

李逢吉与牛僧孺是中晚唐政治史上两个重要人物。中晚唐政治史上的许多重大事件都与此二人有关。由于在当时的政治斗争中,李逢吉与牛僧孺曾先后作为李(德裕)党的政治对立面而存在,因而现代国内外学术界有关牛李党争的论著几乎无一例外地将李逢吉划归牛(僧孺)党。甚至有人认为在牛李党争的早期,牛党主要由李逢吉领导。 李逢吉的党属问题在唐史学界似乎已成定论,然而鄙意以为这个问题还值得商榷,拟就这一问题再作探讨。谨请学者批评指正。

牛僧孺散文创作及其与唐代古文运动的关系

牛僧孺是中晚唐著名的政治家和文学家,现存政论文、碑志文、寓言、诗歌、传奇等。政论文宣扬哲学思想和政治观点,结构缜密,富有思辨色彩;寓言注重事物的细致描摹和寓意的自然生发,庄谐兼有、寓意深刻;碑志文奇偶交错、古雅简练,但是,这些作品并未得到应有重视。本文通过分析牛僧孺的散文作品,综述他在党争活动之外的古文观点、散文创作活动,尤其与韩愈、柳宗元等古文家的密切关系,由此评价他在唐代古文运动中的地位。

牛僧孺论

牛僧孺论丁鼎烟台师范学院牛僧孺是唐代历史上一位具有重大影响的政治人物，他一生经历了德、顺、宪、穆、敬。文、武、宣宗八朝，当时的许多重大政治事件多与他有着千丝万缕的牵联。同时，他也是我国古代文学史上一位颇负盛名的文学家。从晚唐以迄现今，评论、研究牛僧孺...

牛僧孺与“牛李党争”研究二题

本文对牛僧孺在“牛李党争”中的地位、作用及其与两党人物的关系进行了较为全面客观的考察和论述。文章通过对大量史料的考订,认为牛僧孺实际上并非“牛党”的党魁,“牛李党争”之名也与历史实际不符。此外,文章还对牛僧孺与牛、李两党人物的关系分别进行了考察,文章发现牛僧孺与李党主要人物的关系很耐人寻味:除了李吉甫、李德裕父子屡屡对他进和排挤打击外,其他李党主要成员不仅极少与他有矛盾冲突,而且还大多与他有着良好的交谊。由此可见他与李德裕、李宗闵、杨嗣复等汲汲于党同伐异的党魁是不同的。

牛僧孺《玄怪录》中传奇作品臆探

牛僧孺的《玄怪录》是一部兼有志怪和传奇两种类型的小说作品集。其中的传奇小说兼备诸多题材,并能深刻而广泛地反映当时的社会生活和人们的心理状态。同时,作者在创造这些作品时,又体现了高超的写作技巧和审美水平,从而使这些作品不仅在唐代传奇小说的发展进程中占有相当重要的地位,而且还对以后的戏曲、小说创作产生了很大的影响。

牛僧孺传奇创作研究

牛僧孺是唐代著名传奇作家 ,其《玄怪录》被称为唐人传奇集的代表。他的小说 ,通过神奇怪异的故事 ,反映了中晚唐现实生活和人情世态 ,“始有意为小说” ,建构了古代小说结构的基本程式 ,在中国古典小说发展史上具有重要地位。

论牛僧孺《玄怪录》并非行卷之作

牛僧孺的《玄怪录》,前人大都认为是行卷之作。本文通过分析研究《玄怪录》中相关篇目的具体内容,认为把《玄怪录》当成行卷之作有不妥之处,并据此认为《玄怪录》是着力针砭时弊、有所寄托和批判现实的小说。

扫历史尘埃 还本来面目——丁鼎《牛僧孺年谱》评介

扫历史尘埃还本来面目——丁鼎《牛僧孺年谱》评介樊文礼牛僧孺是中国历史上的著名人物。但是人们对他的了解，大都仅局限于“牛李党争”这一事件上，并且其中尚有不少误解之处。丁鼎先生的近作《牛僧孺年谱》（沈阳：辽海出版社１９９７年出版），是迄今为止国内学者关于...

知人论世 探幽发微——《牛僧孺年谱》评述

说到中晚唐政治史,不能不提起牛僧孺与李德裕这对老冤家,也不能不提起围绕牛、李二人展开的错综复杂的“牛李党争”。“党争”是史学界公认的唐代三大痼疾之一,它与藩镇割据、宦官专权鼎足而三,直接或间接地导致了李唐王朝的衰微以至覆灭。对于“牛李党争”,历来史家积讼?..

牛僧孺《玄怪录·郭代公》考论

《玄怪录》是中唐时期牛僧孺所撰传奇集,《郭代公》是其中一篇。《郭代公》通过开元中落第才子郭元振智杀乌将军(猪精)拯救被困女子的故事,塑造了郭元振侠肝义胆、智勇双全的大丈夫形象。现实中郭元振镇守甘、凉长达十五年,后为兵部尚书。郭元振曾助唐玄宗诛太平公主,被封为代国公,后因故被贬,抑郁而卒。《玄怪录》大抵作于牛僧孺应举之前,是行卷之作。《郭代公》对唐玄宗及当下的骄藩悍帅进行了委婉的批评。牛僧孺大胆地运用想象对史实进行重构,以艺术化的手法反映郭元振的传奇人生,在虚实之间游刃有余,他对叙事视角和叙事节奏、对比手法的精准把握,体现了高超的叙事技巧。

牛僧孺·李德裕史事辨误

五代王定保《唐摭言》卷六《公荐门》云: “韩文公(愈)、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。奇章公始来自江、黄间,置书囊于国东门,携所业,先诣二公卜进退。偶属二公从容,皆谒之,各袖一轴面贽。其首篇《说乐》。韩始见题而掩卷问之曰:‘且以拍板为什么?’僧孺曰:‘乐句。’二人因大称赏之。问所止。僧孺曰:‘某始出山随计。

玄虚怪谲 史辞兼重——从《玄怪录》看牛僧孺传奇创作的审美追求

牛僧孺的《玄怪录》被公认为是唐传奇专集的代表作品。与六朝志怪小说、唐初盛期传奇单篇及专集相比,作者在艺术上刻意探索、自成风格,取得了较高的成就。主要表现在:作者创作意识的更为自觉;在叙事方式上有意摹拟人物对话或分层叙述;在怪异的故事情节里加强人物性格的塑造;善于营造诗意美的意境。反映出作者兼重史辞的审美追求。

评丁鼎著《牛僧孺年谱》

“牛李党争”是唐朝历史上的一个重大历史事件，也是中国古代史上的一个著名的事件。多少年来，学术界对于“牛李党争”的研究一直存在各种各样的观点或认识，其中不乏存在对立或分岐，从扬李抑牛，到扬牛抑李，所谓聚讼千古，莫衷一是。无论人们对“牛李党争”持有什么样...

评《牛僧孺年谱》

评《牛僧孺年谱》张固也朋党之祸，最著者为中晚唐之“牛李党争”。当时唐文宗曾有“去河北贼易，去朝中朋党难”之叹。宋有“牛党多小人”之旧论，近出“李德裕无党”之新说。以致学界于“牛李党争”一事众说纷纭，莫衷一是。丁鼎教授《牛僧孺年谱》（２１万字，辽海出版...

应学辛弃疾 莫做牛僧孺——谈谈文章的修改

修改文章犹如雕塑,做出了粗坯之后,还须精镂细刻才能成为一件艺术品。我自已就有这样的体会,一篇文章搁笔之后,总能发现一些自己不满意的地方,修改之后送别人看,又能找出几处毛病。常见的毛病归纳起来,主要是两种:一种是“义之骈枝”,一种是“文之疣赘”。“义之骈枝”即枝蔓过多,淹没主题,好比手上多长出几个指头;“文之疣赘”指辞不达意,行文罗嗦,结构臃肿,就像身上长了肿瘤。

牛僧孺拒贿得宰相

牛僧孺，是唐穆宗、唐文宗时期的宰相，他一生69年中经历了德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣八个皇帝。牛僧孺活跃政坛的时候，正是唐朝由鼎盛走向衰败的时期，政治腐败、宦官弄权。在这样的外部环境下，牛僧孺还能做到为官刚正不阿、廉洁自律，也因此赢得了同事的尊重和两朝皇帝的信任。

《牛僧孺、李德裕史事辨误》匡正

牛僧孺和李德裕是唐代两个重要的历史人物。由于受当时党争的影响,有关牛李史事的文献记载颇多歧异抵牾之处。赵吕甫先生所撰《牛僧孺、李德裕史事辨误》一文便试图对这些歧异抵悟之处进行一番考察订证,然而其所辨不仅未能一一中肯,而且还有许多误辨之处。本文通过考证有关文献记载,对赵文的诸多疏误作了纠缪辨正。

牛僧孺長於江西永新補考

牛僧孺生平基本史實,丁鼎《牛僧孺年譜》已有較詳盡的考證,(1)其後李潤强《牛僧孺研究》第二部分年譜,也有所增益。(2)牛僧孺永貞元年中進士,元和三年登制科,此後的生平經歷較爲清晰,而此前的生活,則頗爲模糊。考察其幼年的生長環境,對於釐清其生平經歷,理解其思想、性格與個人趣味,均有一定的意義。一。