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古代尚武精神遗风探析
被引量:
2
1
作者
董鸿扬
《黑龙江史志》
1994年第3期21-26,共6页
在黑龙江、吉林、辽宁为一体的关东地域,形成有独特内涵的地域文化——关东文化.古代尚武精神的遗风是关东文化的一个重要精神内涵,这种精神内涵作为一种历史的积淀和传统,表现在关东地区的物质生产、屋宇建筑、生活器具、典章制度、社...
在黑龙江、吉林、辽宁为一体的关东地域,形成有独特内涵的地域文化——关东文化.古代尚武精神的遗风是关东文化的一个重要精神内涵,这种精神内涵作为一种历史的积淀和传统,表现在关东地区的物质生产、屋宇建筑、生活器具、典章制度、社会组织、生活方式、文学艺术之中,成为关东人一种内在的精神力量,本文主要以黑龙江历史文献与地方志资料依推.对尚武精神的表现、
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关键词
尚武精神
地方志资料
典章制度
女
真
人
契丹人
古代民族
牛录额真
八旗兵
吉林外记
鲜卑人
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职称材料
清代八旗制度
被引量:
1
2
作者
王天平
《兰台世界(上旬)》
1993年第5期36-37,共2页
早期游牧狩措以血缘关系为伍,布阵时常5人一组,其中围底一人,左围肩右围肩备一人,左围端右围端各一人,形成“马蹄形”阵势,到了十六世纪中期,满族部落额真(奴隶主)为组织阿哈(奴隶)狩猎或抵御外部落的进攻,建立了一种满语叫“牛录”(大...
早期游牧狩措以血缘关系为伍,布阵时常5人一组,其中围底一人,左围肩右围肩备一人,左围端右围端各一人,形成“马蹄形”阵势,到了十六世纪中期,满族部落额真(奴隶主)为组织阿哈(奴隶)狩猎或抵御外部落的进攻,建立了一种满语叫“牛录”(大箭)的组织。外出时不论人多寡,凡十人设一牛录,每人各取一矢,其长称牛录额真。牛录出击时采用围底。
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关键词
牛录额真
八旗制度
十六世纪
大箭
甲喇章京
参领
品官
阿哈
固山额
真
上三旗
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职称材料
《满文老档》综析
3
作者
刘子扬
张莉
《满语研究》
1992年第2期66-73,共8页
《满文老档》(以下简称《老档》)近期由中国第一历史档案馆与中国社会科学院历史研究所合作,重新译注出版。《老档》是清王朝入主中原以前所形成的档册。它记载了自丁未年起(1607年)至清太宗崇德元年(1636年)间,建州女真在白山黑水之间...
《满文老档》(以下简称《老档》)近期由中国第一历史档案馆与中国社会科学院历史研究所合作,重新译注出版。《老档》是清王朝入主中原以前所形成的档册。它记载了自丁未年起(1607年)至清太宗崇德元年(1636年)间,建州女真在白山黑水之间崛起后统一征战的整个历史过程。建州女真是在征战过程中发展、在征战过程中强大起来的。通过征战,它完成了对女真各部的统一,建立起后金汗国。与此同时,他们曾致力于对蒙古各部的联络,有武装的征伐,也有感情上的笼络,有物质上的给予和交换。
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关键词
满文老档
武皇帝实录
清太宗
记注
满洲实录
汗国
牛录额真
丁未年
额亦都
八王共治
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职称材料
满语语义文化内涵探析(一)
被引量:
4
4
作者
赵阿平
《满语研究》
1992年第2期18-30,共13页
语言是特定社会集团的成员用来传递信息的交际工具。语言作为民族文化的一部分,同时又是反映民族文化的主要形式,表现出民族文化的民族特征。尤其是语言中的语义系统,是该社会集团成员把握、认识世界的集中反映。因此,特定的文化与特定...
语言是特定社会集团的成员用来传递信息的交际工具。语言作为民族文化的一部分,同时又是反映民族文化的主要形式,表现出民族文化的民族特征。尤其是语言中的语义系统,是该社会集团成员把握、认识世界的集中反映。因此,特定的文化与特定的语言之间,有着深刻的历史和现实的内在联系。一个民族的语言总是体现着这个民族认识世界的方式和成果以及这个民族的文化传统、风俗习惯、心理思维与历史环境。
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关键词
八旗制度
固山额
真
牛录额真
甲喇额
真
《清史稿》
旗主
多罗贝勒
诸申
包衣昂邦
副都统
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职称材料
黑龙江冰雪文化礼赞(三十二)——为中华文明做出卓越贡献的满族
5
作者
龚强
《黑龙江史志》
2008年第8X期6-6,64,共2页
(上接第14期)18世纪,英国殖民者勾结西藏封建领主,武装侵入后藏。清高宗派遣大兵进藏,与西藏人民共同打败入侵者,保卫了西藏边境的安全,粉碎了英国殖民者的阴谋活动。19世纪初叶,英国殖民者又多次进扰新疆边境,清宣宗在新疆各民族人民...
(上接第14期)18世纪,英国殖民者勾结西藏封建领主,武装侵入后藏。清高宗派遣大兵进藏,与西藏人民共同打败入侵者,保卫了西藏边境的安全,粉碎了英国殖民者的阴谋活动。19世纪初叶,英国殖民者又多次进扰新疆边境,清宣宗在新疆各民族人民的支援下,再一次粉碎了英国殖民者侵夺中国领土的企图。
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关键词
冰雪文化
清高宗
英国殖民者
八旗兵
西藏人民
清宣宗
牛录额真
黑龙江将军
八旗制度
甲喇额
真
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职称材料
清代军制的演变评述
被引量:
4
6
作者
金普森
姚杏民
《军事历史研究》
1989年第1期89-98,18,共11页
清代,自1644年入关到1912年覆亡的近二百七十年间,其军制经历了三个阶段:八旗绿营,勇营,近代陆军。本文拟对它们的演变,各自的特点利弊,作一评述。 一、八旗和绿营 八旗和绿营是清朝的基本武装力量。随清朝统治二百多年。 八旗是旗人军...
清代,自1644年入关到1912年覆亡的近二百七十年间,其军制经历了三个阶段:八旗绿营,勇营,近代陆军。本文拟对它们的演变,各自的特点利弊,作一评述。 一、八旗和绿营 八旗和绿营是清朝的基本武装力量。随清朝统治二百多年。 八旗是旗人军事、行政、社会合一的组织。以军事为主。它有满洲、蒙古、汉军三类,
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关键词
八旗兵
汉军
勇营
牛录额真
陆军部
京营八旗
佐领
督抚提镇
甲喇额
真
参领
原文传递
(十)清朝军事制度概述(1644—1840)
被引量:
1
7
作者
孙琰
《历史教学(下半月)》
CSSCI
北大核心
1990年第7期24-29,共6页
清朝是中国封建社会最后一个王朝,它是以满族贵族为主建立的政权。1616年(明万历四十四年),努尔哈赤在统一女真各部的基础上先建立了后金政权,1636年(明崇祯九年),其子皇太极正式即位为皇帝,改国号大清。皇太极时清朝已统一东北及内蒙...
清朝是中国封建社会最后一个王朝,它是以满族贵族为主建立的政权。1616年(明万历四十四年),努尔哈赤在统一女真各部的基础上先建立了后金政权,1636年(明崇祯九年),其子皇太极正式即位为皇帝,改国号大清。皇太极时清朝已统一东北及内蒙大部分地区。1644年,清军乘李自成农民军推翻明朝之机,进占北京。夺取了明朝的统治权,顺治帝福临由沈阳迁都北京。清朝从1644年起至1911年止,共历10帝,268年。1840年鸦片战争爆发后,独立的中国一步步地变为半殖民地半封建的国家。
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关键词
八旗兵
军事制度
金政权
议政王大臣会议
八旗都统
迁都北京
明崇祯
半殖民地半封建
汉军八旗
牛录额真
原文传递
礼失求诸野——满族秧歌中的宫廷遗绪
8
作者
沈殿淮
《舞蹈》
北大核心
2016年第8期68-69,共2页
据史料记载,至今依然活跃于辽宁抚顺地区的满族秧歌大致形成于距今400多年的清代康熙年间,是流传于抚顺民间的满族古老歌舞遗存,也是满族民间艺术最具代表性的艺术形式。1986年,在《中国民族民间舞蹈集成·抚顺市资料本》审稿会议上...
据史料记载,至今依然活跃于辽宁抚顺地区的满族秧歌大致形成于距今400多年的清代康熙年间,是流传于抚顺民间的满族古老歌舞遗存,也是满族民间艺术最具代表性的艺术形式。1986年,在《中国民族民间舞蹈集成·抚顺市资料本》审稿会议上,正式定名为“满族秧歌”,民间俗称“鞑子秧歌”。满族秧歌中的“三鞭”“抱腰礼”和“蹶子步”等形态,就携带着宫廷礼仪的影子。在跑大场的满族秧歌队中,走在队伍最前面的是“克里吐”,手持长鞭,斜跨铃铛,反穿皮袄,辟场开路。
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关键词
红缨帽
民族民间舞蹈
牛录额真
宫廷礼仪
艺术形式
朝冠
清代康熙
抱见礼
八旗制度
竹叶亭杂记
原文传递
雍正得位前后
9
作者
许曾重
《文史知识》
1983年第3期94-100,共7页
雍正,即爱新觉罗·胤禛,康熙第四子,生于康熙十七年(1678)。康熙在位三十五年(1696),第二次亲征噶尔丹时,他和其他几个年长的皇子曾随同出征,后来被封为雍亲王。康熙六十一年(1722)十一月继位,成为清朝第三代皇帝。雍正在位十三年,...
雍正,即爱新觉罗·胤禛,康熙第四子,生于康熙十七年(1678)。康熙在位三十五年(1696),第二次亲征噶尔丹时,他和其他几个年长的皇子曾随同出征,后来被封为雍亲王。康熙六十一年(1722)十一月继位,成为清朝第三代皇帝。雍正在位十三年,时间虽然短暂,但是却扭转了康熙后期出现的停滞局面,为康乾盛世的进一步发展,打下了基础,体现出他在清朝史上的承先后后的作用。
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关键词
康乾盛世
噶尔丹
承先
胤禛
子允
皇位继承
牛录额真
年羹尧
皇长子
十三年
原文传递
王的城
10
作者
王开
《满族文学》
2015年第2期99-107,共9页
1城门敞开着,运水木车、杂役、士兵、送亲队伍,面带古老的表情,络绎穿梭。雄心勃勃的王伫立山岗,俯瞰他的土地臣民,愉悦在内心膨胀,催动他握紧刀剑的手微微颤抖。城门敞开着,我看见他们,听见他们的声音。那些身影如同云朵,在秋天的旷野...
1城门敞开着,运水木车、杂役、士兵、送亲队伍,面带古老的表情,络绎穿梭。雄心勃勃的王伫立山岗,俯瞰他的土地臣民,愉悦在内心膨胀,催动他握紧刀剑的手微微颤抖。城门敞开着,我看见他们,听见他们的声音。那些身影如同云朵,在秋天的旷野里亦幻亦真,那些我听不懂的语言,像树林制造的神秘风声。四百年前,他们在这里;四百年后,我和他们都在这里。城已消失,转化、发酵,
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关键词
佛阿拉
赫图阿拉
木车
女
真
人
刀剑
牛录额真
婆猪江
李满住
布占泰
额尔
原文传递
不仅仅是美丽的传说——从“后金”到“大清”
11
作者
黄斌
《东北之窗》
2006年第23期52-53,共2页
关键词
努尔哈赤
牛录额真
李成梁
吴三桂
八旗军
原文传递
民兵预备役简史——清朝时期
12
《西南民兵》
2007年第10期44-45,共2页
明朝中叶以后,政治日趋腐败,宫廷内部互相倾轧,朝政一片混乱。官僚地主大量兼并土地,北京、河南、陕西等地的绝大多数肥田沃土都被王公勋贵和地主官僚侵占,江南豪绅富室占田少者数百亩,多者数千亩、上万亩乃至十几万亩,破产农民越来越...
明朝中叶以后,政治日趋腐败,宫廷内部互相倾轧,朝政一片混乱。官僚地主大量兼并土地,北京、河南、陕西等地的绝大多数肥田沃土都被王公勋贵和地主官僚侵占,江南豪绅富室占田少者数百亩,多者数千亩、上万亩乃至十几万亩,破产农民越来越多。统治阶级对人民进行残酷的剥削,赋税多如牛毛,贪官污吏横行。再加上各种自然灾害不断发生。
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关键词
清朝时期
八旗兵
官僚地主
乡兵
牛录额真
明朝中叶
甲喇额
真
旗主
小金川
雍正时期
原文传递
题名
古代尚武精神遗风探析
被引量:
2
1
作者
董鸿扬
机构
黑龙江省社会科学院社会与科技发展研究所
出处
《黑龙江史志》
1994年第3期21-26,共6页
文摘
在黑龙江、吉林、辽宁为一体的关东地域,形成有独特内涵的地域文化——关东文化.古代尚武精神的遗风是关东文化的一个重要精神内涵,这种精神内涵作为一种历史的积淀和传统,表现在关东地区的物质生产、屋宇建筑、生活器具、典章制度、社会组织、生活方式、文学艺术之中,成为关东人一种内在的精神力量,本文主要以黑龙江历史文献与地方志资料依推.对尚武精神的表现、
关键词
尚武精神
地方志资料
典章制度
女
真
人
契丹人
古代民族
牛录额真
八旗兵
吉林外记
鲜卑人
分类号
K29 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
清代八旗制度
被引量:
1
2
作者
王天平
机构
辽宁省档案馆
出处
《兰台世界(上旬)》
1993年第5期36-37,共2页
文摘
早期游牧狩措以血缘关系为伍,布阵时常5人一组,其中围底一人,左围肩右围肩备一人,左围端右围端各一人,形成“马蹄形”阵势,到了十六世纪中期,满族部落额真(奴隶主)为组织阿哈(奴隶)狩猎或抵御外部落的进攻,建立了一种满语叫“牛录”(大箭)的组织。外出时不论人多寡,凡十人设一牛录,每人各取一矢,其长称牛录额真。牛录出击时采用围底。
关键词
牛录额真
八旗制度
十六世纪
大箭
甲喇章京
参领
品官
阿哈
固山额
真
上三旗
分类号
G27 [文化科学—档案学]
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职称材料
题名
《满文老档》综析
3
作者
刘子扬
张莉
机构
中国第一历史档案馆
出处
《满语研究》
1992年第2期66-73,共8页
文摘
《满文老档》(以下简称《老档》)近期由中国第一历史档案馆与中国社会科学院历史研究所合作,重新译注出版。《老档》是清王朝入主中原以前所形成的档册。它记载了自丁未年起(1607年)至清太宗崇德元年(1636年)间,建州女真在白山黑水之间崛起后统一征战的整个历史过程。建州女真是在征战过程中发展、在征战过程中强大起来的。通过征战,它完成了对女真各部的统一,建立起后金汗国。与此同时,他们曾致力于对蒙古各部的联络,有武装的征伐,也有感情上的笼络,有物质上的给予和交换。
关键词
满文老档
武皇帝实录
清太宗
记注
满洲实录
汗国
牛录额真
丁未年
额亦都
八王共治
分类号
H221 [语言文字—少数民族语言]
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职称材料
题名
满语语义文化内涵探析(一)
被引量:
4
4
作者
赵阿平
出处
《满语研究》
1992年第2期18-30,共13页
文摘
语言是特定社会集团的成员用来传递信息的交际工具。语言作为民族文化的一部分,同时又是反映民族文化的主要形式,表现出民族文化的民族特征。尤其是语言中的语义系统,是该社会集团成员把握、认识世界的集中反映。因此,特定的文化与特定的语言之间,有着深刻的历史和现实的内在联系。一个民族的语言总是体现着这个民族认识世界的方式和成果以及这个民族的文化传统、风俗习惯、心理思维与历史环境。
关键词
八旗制度
固山额
真
牛录额真
甲喇额
真
《清史稿》
旗主
多罗贝勒
诸申
包衣昂邦
副都统
分类号
H221 [语言文字—少数民族语言]
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职称材料
题名
黑龙江冰雪文化礼赞(三十二)——为中华文明做出卓越贡献的满族
5
作者
龚强
出处
《黑龙江史志》
2008年第8X期6-6,64,共2页
文摘
(上接第14期)18世纪,英国殖民者勾结西藏封建领主,武装侵入后藏。清高宗派遣大兵进藏,与西藏人民共同打败入侵者,保卫了西藏边境的安全,粉碎了英国殖民者的阴谋活动。19世纪初叶,英国殖民者又多次进扰新疆边境,清宣宗在新疆各民族人民的支援下,再一次粉碎了英国殖民者侵夺中国领土的企图。
关键词
冰雪文化
清高宗
英国殖民者
八旗兵
西藏人民
清宣宗
牛录额真
黑龙江将军
八旗制度
甲喇额
真
分类号
K28 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
清代军制的演变评述
被引量:
4
6
作者
金普森
姚杏民
出处
《军事历史研究》
1989年第1期89-98,18,共11页
文摘
清代,自1644年入关到1912年覆亡的近二百七十年间,其军制经历了三个阶段:八旗绿营,勇营,近代陆军。本文拟对它们的演变,各自的特点利弊,作一评述。 一、八旗和绿营 八旗和绿营是清朝的基本武装力量。随清朝统治二百多年。 八旗是旗人军事、行政、社会合一的组织。以军事为主。它有满洲、蒙古、汉军三类,
关键词
八旗兵
汉军
勇营
牛录额真
陆军部
京营八旗
佐领
督抚提镇
甲喇额
真
参领
分类号
E19 [军事—军事理论]
原文传递
题名
(十)清朝军事制度概述(1644—1840)
被引量:
1
7
作者
孙琰
出处
《历史教学(下半月)》
CSSCI
北大核心
1990年第7期24-29,共6页
文摘
清朝是中国封建社会最后一个王朝,它是以满族贵族为主建立的政权。1616年(明万历四十四年),努尔哈赤在统一女真各部的基础上先建立了后金政权,1636年(明崇祯九年),其子皇太极正式即位为皇帝,改国号大清。皇太极时清朝已统一东北及内蒙大部分地区。1644年,清军乘李自成农民军推翻明朝之机,进占北京。夺取了明朝的统治权,顺治帝福临由沈阳迁都北京。清朝从1644年起至1911年止,共历10帝,268年。1840年鸦片战争爆发后,独立的中国一步步地变为半殖民地半封建的国家。
关键词
八旗兵
军事制度
金政权
议政王大臣会议
八旗都统
迁都北京
明崇祯
半殖民地半封建
汉军八旗
牛录额真
分类号
G4 [文化科学—教育技术学]
原文传递
题名
礼失求诸野——满族秧歌中的宫廷遗绪
8
作者
沈殿淮
出处
《舞蹈》
北大核心
2016年第8期68-69,共2页
文摘
据史料记载,至今依然活跃于辽宁抚顺地区的满族秧歌大致形成于距今400多年的清代康熙年间,是流传于抚顺民间的满族古老歌舞遗存,也是满族民间艺术最具代表性的艺术形式。1986年,在《中国民族民间舞蹈集成·抚顺市资料本》审稿会议上,正式定名为“满族秧歌”,民间俗称“鞑子秧歌”。满族秧歌中的“三鞭”“抱腰礼”和“蹶子步”等形态,就携带着宫廷礼仪的影子。在跑大场的满族秧歌队中,走在队伍最前面的是“克里吐”,手持长鞭,斜跨铃铛,反穿皮袄,辟场开路。
关键词
红缨帽
民族民间舞蹈
牛录额真
宫廷礼仪
艺术形式
朝冠
清代康熙
抱见礼
八旗制度
竹叶亭杂记
分类号
J722.211 [艺术—舞蹈]
原文传递
题名
雍正得位前后
9
作者
许曾重
出处
《文史知识》
1983年第3期94-100,共7页
文摘
雍正,即爱新觉罗·胤禛,康熙第四子,生于康熙十七年(1678)。康熙在位三十五年(1696),第二次亲征噶尔丹时,他和其他几个年长的皇子曾随同出征,后来被封为雍亲王。康熙六十一年(1722)十一月继位,成为清朝第三代皇帝。雍正在位十三年,时间虽然短暂,但是却扭转了康熙后期出现的停滞局面,为康乾盛世的进一步发展,打下了基础,体现出他在清朝史上的承先后后的作用。
关键词
康乾盛世
噶尔丹
承先
胤禛
子允
皇位继承
牛录额真
年羹尧
皇长子
十三年
分类号
K249 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
王的城
10
作者
王开
出处
《满族文学》
2015年第2期99-107,共9页
文摘
1城门敞开着,运水木车、杂役、士兵、送亲队伍,面带古老的表情,络绎穿梭。雄心勃勃的王伫立山岗,俯瞰他的土地臣民,愉悦在内心膨胀,催动他握紧刀剑的手微微颤抖。城门敞开着,我看见他们,听见他们的声音。那些身影如同云朵,在秋天的旷野里亦幻亦真,那些我听不懂的语言,像树林制造的神秘风声。四百年前,他们在这里;四百年后,我和他们都在这里。城已消失,转化、发酵,
关键词
佛阿拉
赫图阿拉
木车
女
真
人
刀剑
牛录额真
婆猪江
李满住
布占泰
额尔
分类号
K928.71 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
不仅仅是美丽的传说——从“后金”到“大清”
11
作者
黄斌
出处
《东北之窗》
2006年第23期52-53,共2页
关键词
努尔哈赤
牛录额真
李成梁
吴三桂
八旗军
分类号
I277.3 [文学—中国文学]
原文传递
题名
民兵预备役简史——清朝时期
12
机构
资料室
出处
《西南民兵》
2007年第10期44-45,共2页
文摘
明朝中叶以后,政治日趋腐败,宫廷内部互相倾轧,朝政一片混乱。官僚地主大量兼并土地,北京、河南、陕西等地的绝大多数肥田沃土都被王公勋贵和地主官僚侵占,江南豪绅富室占田少者数百亩,多者数千亩、上万亩乃至十几万亩,破产农民越来越多。统治阶级对人民进行残酷的剥削,赋税多如牛毛,贪官污吏横行。再加上各种自然灾害不断发生。
关键词
清朝时期
八旗兵
官僚地主
乡兵
牛录额真
明朝中叶
甲喇额
真
旗主
小金川
雍正时期
分类号
K249 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
古代尚武精神遗风探析
董鸿扬
《黑龙江史志》
1994
2
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职称材料
2
清代八旗制度
王天平
《兰台世界(上旬)》
1993
1
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职称材料
3
《满文老档》综析
刘子扬
张莉
《满语研究》
1992
0
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职称材料
4
满语语义文化内涵探析(一)
赵阿平
《满语研究》
1992
4
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职称材料
5
黑龙江冰雪文化礼赞(三十二)——为中华文明做出卓越贡献的满族
龚强
《黑龙江史志》
2008
0
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职称材料
6
清代军制的演变评述
金普森
姚杏民
《军事历史研究》
1989
4
原文传递
7
(十)清朝军事制度概述(1644—1840)
孙琰
《历史教学(下半月)》
CSSCI
北大核心
1990
1
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8
礼失求诸野——满族秧歌中的宫廷遗绪
沈殿淮
《舞蹈》
北大核心
2016
0
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9
雍正得位前后
许曾重
《文史知识》
1983
0
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10
王的城
王开
《满族文学》
2015
0
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11
不仅仅是美丽的传说——从“后金”到“大清”
黄斌
《东北之窗》
2006
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12
民兵预备役简史——清朝时期
《西南民兵》
2007
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