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川东北木雕“牛王菩萨”的文化意蕴
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作者 李东风 《内蒙古大学艺术学院学报》 2014年第4期46-50,共5页
牛成为民间的保护神,渊源于远古的动物图腾信仰,后来演变为动物神。秦代已有祭牛神的风俗。川东北地区有供奉"牛王菩萨"的习俗,大多为20-40公分左右的木雕造像,木雕作品的菩萨和牛,形象生动、姿态各异。造像把对牛的图腾崇拜... 牛成为民间的保护神,渊源于远古的动物图腾信仰,后来演变为动物神。秦代已有祭牛神的风俗。川东北地区有供奉"牛王菩萨"的习俗,大多为20-40公分左右的木雕造像,木雕作品的菩萨和牛,形象生动、姿态各异。造像把对牛的图腾崇拜和佛教菩萨信仰结合在一起,其文化意蕴已经不是单一的宗教祭祀,是农耕文化的体现。是道教、佛教、原始图腾崇拜的综合体,充分传达出中国民俗文化的特点,具有表达农耕文化的符号意义。迄今为止川北的南部县每年都有牛王会。 展开更多
关键词 牛王菩萨 牛图腾崇拜 摩醯首罗天 老子像 民俗信仰 法器
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四川仁寿县冒水村大佛沟摩崖造像
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作者 符永利 刘超 《石窟寺研究》 2019年第1期1-23,333,共24页
大佛沟摩崖造像位于四川省仁寿县冒水村,现存造像7龛16尊,碑刻1通,题记8则,题材有释迦佛、拈花传法图、观音、川主、牛王菩萨、孔子牌位等,分属唐、宋、清、民国等时期,其中以宋代拈花传法图最为特殊,也是为数极少的同类题材中颇具代表... 大佛沟摩崖造像位于四川省仁寿县冒水村,现存造像7龛16尊,碑刻1通,题记8则,题材有释迦佛、拈花传法图、观音、川主、牛王菩萨、孔子牌位等,分属唐、宋、清、民国等时期,其中以宋代拈花传法图最为特殊,也是为数极少的同类题材中颇具代表性的造像。本文对冒水村大佛沟摩崖造像做了较为详细的田野调查,在整理内容总录的基础上,进行了类型、分期、年代、题材等方面的初步分析。 展开更多
关键词 冒水村大佛沟 摩崖造像 拈花传法 川主 牛王菩萨
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