大学“牛虻精神”的现代际遇

在工具理性主义文化飓风的重围和重压之下,市场、社会、政府等外界因素的联手干预以及大学性质的混淆和位序的混乱成为表征反省批判的姿态与目光的大学"牛虻精神"迷失的重大诱因。单纯强调大学"牛虻精神"的重塑缺乏实质上的可行性,从现实来看,恢复大学作为独立的学术与文化组织的特性、赋予大学精神教化和终极关怀的使命,在独立自治、学术自由的基础上,重新建构大学与市场、政府、社会的关系,才是大学"牛虻精神"的执守迫切需要解决的现实课题。

当今设计对“牛虻”精神需求的必然性探析——以维克多·帕帕奈克为例

"功能主义"设计本是20世纪初对传统设计的反思、探索,意在设计出符合大众消费的产品,改变大众生活。但随着设计在各流派和风格中的演变,冷漠、单调的产品已然充斥世界的各个角落,人性的、多彩的设计被机械复制生产冲击着。因此,唤醒设计师在面对社会"欲求"时的设计伦理及责任感成了当务之急。以维克多·帕帕奈克的"牛虻"精神为切入点,可以唤醒设计师沉睡的灵魂,让设计回归生活,而批判狭隘的设计职业道德标准,有助于拨开笼罩于消费社会中的虚假欲求,让设计者们看到真实世界的设计空白。

大学之未来:大学精神的重建与发扬

大学精神是大学存在与发展的必要的“乌托邦”,大学精神的重建与发扬主要表现在:学术自由的价值坚守是大学人的安身立命之所,是大学对社会世界和学术世界的承诺;大学人是建造自己生存的精神意义的群体,大学人牛虻精神的勃发推动了现代文化的发展;大学师生相互砥砺不仅有利于良好学风的形成,和谐的师生关系所营造的良好氛围更是学生一生的财富;大学精神的重建和发扬也应该体现在大学校长的超凡魅力的展现。

中国特色刑法知识体系构建中的“文化生态环境”问题--刑法学派生成与进化的视角

解决“如何才能成功构建中国特色法学知识体系”的生成可能性难题,需要构建一个良好的学术生态环境。好的文化生态环境,可能会培育出一个中国特色法学知识体系。“自然选择与竞争型”文化生态观,主张全面深入学习德日刑法知识体系;而“人工选择与干预型”文化生态观,怀疑“学派之争”,坚决反对移植德日刑法知识话语体系。中国刑法学界经过近20年的实践,已经形成初具规模的各样层次与范畴的学派立场之争,极大带动了刑法学术的繁荣。我们需要紧密结合中国的本土问题与国情,进一步升华这种学派之争,为推动中国特色刑法知识体系的构建创造良好的学术环境。

构建教师个人教育哲学探析

教师需要教育哲学的引导,教育哲学是一种实践哲学,对教育实践起重要的指导作用,对教师在复杂的教育决策和教育生活中作出恰当的选择和行动是非常有价值的;而且它还可以帮助一个教师理解学生、课程、管理以及目标之间的相互关系,增进教师的理性,明白自己所实践的对象所要达到的目的和所应承担的教育责任,促使教师成为更加有效的专业教育工作者。本研究采用经验总结法和行动研究法。从主、客两方面对教师如何构建个人的教育哲学作了一些初步的理论思考和探讨,并相宜提出建议。

苏格拉底之死的哲学思考——兼论哲学的使命及生存发展

文章以古希腊苏格拉底之死为切入点,探求哲学的本质、使命以及哲学的生存发展问题。苏格拉底之死是西方哲学史上的"第一大案"。导致苏格拉底之死的原因有起诉因、政治因和哲学性格因,而苏格拉底的哲学性格,即"牛虻精神"是苏格拉底之死最真实的原因。苏格拉底用他的一生诠释了哲学的三大使命:求善、授法和批判,这三大使命是哲学的生命之本、动力之源、发展之基,也是苏格拉底以死为代价给后来、当下乃至未来的哲学指明的生存发展之路。