藏族非遗乐器牛角琴演奏形式的演变研究

民族音乐作为民间艺术和非遗文化的重要载体之一,其独具地方特色的音乐风格和音乐表达深受世界各地人民喜爱。在乐器演奏形式的多元化发展中,进一步探究我国藏族非遗乐器牛角琴的发展,使其得到广泛传播。其中牛角琴演奏形式的进一步研究在过程中显示出极强的历史性和艺术性。在现有音乐演奏形式中,音乐的传播既带来了艺术创作的新灵感,但同时由于数据传输和文化差异,依然会受到部分领域的传播限制和创作困境。如何进行藏族非遗乐器与音乐的传播研究,从演奏形式和地理、历史人文入手,从文化和艺术性两方面进行讨论,对牛角琴的演奏和传播进行延伸讨论。

云南少数民族弓弦乐器牛角琴和小二胡的艺术特色

众所周知,云南是一个少数民族聚居繁多的省会,民族种类多达52个,而每个民族都拥有自己独特的乐器,其中弓弦乐器占据着举足轻重的地位,傣族牛角琴和彝族小二胡的表现最为突出。这两种乐器是其所属民族的缩影,从外形、音色、演奏技法、乐曲创作等方面都充分体现了各自民族的风格特色。

追梦·牛角琴（一）

2019金秋,对于川西坝子一枝独秀的索朗牛角琴艺术团来说,注定是一个不平凡的时节。10月20日10时,"第七届国际非物质文化艺术节成华分会场牛角琴专场表演"在成华区和美剧场隆重登场。团员们在李亚林团长的带领下,身着靓丽的藏族服饰,带着豪放甜美的笑意,拉着怀中古朴、苍劲的牛角琴,伴着美妙的藏族音乐,起舞在缤纷的舞台上。

追梦·牛角琴(二)

这是一个创造性的改制,期间遇到了许多困难,诸如文化历史、传统习俗等多方面的因素,致使这项工作耗费了很长的时日,但从没消磨亚林老师追逐梦想的执念。积蓄花光了,就用工资,当经费捉襟见肘时,她和先生商量,一咬牙卖掉了自己的住房,她不想让这项浸润着她和同仁们多年心血的工作半途而废。为了把每一分钱都用好,多年来她和先生生活上很节俭,陪伴父母和家人的时间也少。

走近藏区非遗乐器——牛角琴的魅力

为抢救牛角琴这一民族文化瑰宝,1999年,阿坝州民族歌舞团决定重新对其发掘和研制牛角琴。经过5年的艰辛制作历程,2004年,全世界仅有的三把牛角琴制作完成,失传达400余年之久的乐器终于重现乐坛。

藏族牛角琴的历史演进

牛角琴,是一种古老的藏族传统拉弦乐器,因琴筒用牛角制作而得名,流行于广大藏区。本文将从文化人类学的视角,从乐器分类学的、分析的。

弯弯牛角娓娓琴韵

在中国民族乐器的宝库里,中国弓弦乐器家族之中,云南傣族人民所创造的牛角琴(西玎)以其独特精美的形制,奇妙而迷人的声音,独树一帜,十分耀眼夺目。牛角琴是流行在云南傣族群众中的一种古老的拉弦乐器,傣语称谓为“玎哦”或“勒玎”“西玎”。傣语“玎”泛指各种琴,“西”和“勒”都是拉奏的意思,故“西玎”即拉奏的琴。

藏族拉弦乐器综述

藏族拉弦乐器有牛角琴、铁琴、二胡、霍琴、藏京胡、根恰等。究其历史渊源 ,有些是在藏族本土产生并得到发展的 ,属本土乐器 ;而有些原本属于外来乐器 ,当传入藏区以后被藏族艺人们在长期的生活实践中进行不断的改造和发展并使之藏化 ,成为藏传乐器。藏族拉弦乐器除牛角琴外 ,其余均从相邻地区或国家传入藏区的。其演奏风格、演奏姿势、定弦、音域等均有自身的特色。

藏族传统乐器(四)

体鸣乐器(续) 3.摇奏体鸣乐器此类藏族乐器只有串铃一种。串铃,亦称马铃。藏语称“厄尕”(“厄尕”一词亦指单个的铃),是由许多小铃系在布带或皮带上而成。一条串铃上的小铃,

德宏民族乐器的魅力

在全国众多的少数民族乐器中，德宏州的少数民族乐器独具代表性，其鲜明的民族个性独树一帜，越来越受到社会的广泛青睐。傣族民间笙簧乐器葫芦丝、弹拨乐器丁琴、拉弦乐器金角琴（由原始牛角琴改革而成）等；景颇族民间吹管乐器吐良、洞巴、勒戎、柯娃等已成为德宏少数民族乐器的代表。

试论四川嘉绒藏戏唱腔及器乐

试论四川嘉绒藏戏唱腔及器乐●唐滨十余年来，在参加《中国戏曲音乐集成·四川卷》的编撰工作中，笔者曾对四川灯戏、四川傩戏等地方小戏剧种音乐进行了比较系统地收集、整理和研究。在此过程中，接触到了不少四川嘉绒藏戏的资料，其唱腔及器乐尤为引人注目，很有探讨价值...

百汪曲种的表演及艺术特点

百汪■,安多方言称“呜央”,是由该曲种的主要道具而得名。百汪是一种自制的二胡,又名牛角琴,从一首唱词中可以看出它的构造及艺人从属的社会地位:“牛角琴啊牛角琴,你与我无所不要,你要的是野牛的角,牛肚的皮、老马的尾、老树的泪(松香)。我要的是衣帽鞋袜、酥油奶渣、奶茶和糌粑。”从歌词中可以看出百汪艺人从事的是流浪艺术,也就不难想象当时艺人的社会地位是何等低下。百汪曲种主要分布于安多方言区,犹以牧区为最。本世纪初许多交通要道、农牧区交界处开始出现一些小村镇成为贸易聚集地,这里定居的人大多来自青海、甘肃、康巴等地,由于人口的逐渐集中,各种文化艺术在此汇集交流,“百汪”

列车飞驰在青藏高原

天弦组合:《列车飞驰在青藏高原》这首歌通过牛角琴这种古老的乐器来表达西藏铁路修通后我们的喜悦心情。我们用古老的乐器来展示我们现代生活表演时,拉、跳、唱的主要道具是牛角琴,

甘肃甘南藏族自治州的民族民间乐器

甘南州位于甘肃省的西南部,地处青藏高原及陇南山地、黄土高原的过渡带。南面与四川省的阿坝州相邻,西面与青海省接壤。全州天然草场占总土地面积的五分之三多。州内聚居着藏、汉、回、土等民族。美丽富饶的大草原,过去交通不便,与外界接触较少。藏族人民祖祖辈辈生活繁衍在这里,人们创造和保持了具有浓郁特色的文化艺术传统。在民族民间乐器方面,以牛角琴和鹰笛最为典型,是草原上流传最早的藏族乐器。除这两件以牛角和鹰翅骨制作的乐器外,还有铜箫在甘南的土族中流传。

继承民族艺术遗产弘扬民族优秀文化

孕育于川西北雪山草地的牛角琴、羌笛、锅庄、朗莎……是阿坝州地域文化的总代表和民族魂的精神载体。勤劳而智慧的高原各族人民,在长期的生产、社会实践中,创造了浩繁绚丽的文化艺术,为后辈留下了丰富灿烂的民族文化遗产。