旧城更新中的规划制度设计与个体产权定义——新加坡牛车水与广州金花街改造对比研究

界定明晰的产权在保持城市有序有效发展的过程中起着关键的作用,同时产权又是为制度所定义的。在旧城更新中,通过制度对产权的明确与限制,可以约束参与者的个体行为,从而实现整个城市发展的公共目标。本文通过对新加坡牛车水和广州金花街两个典型改造案例的比较,说明不同的发展目标和现状产权结构决定了旧城更新中不同的制度定义,而新设计的制度与基于原有制度的路径依赖则决定了旧城更新中的差异行为。以此为基础,文章强调清晰明确的产权定义是有效推动旧城有序更新的关键,而规划应作为明晰产权的重要环节在旧城更新中起到更大的作用。

“老爷山”与“牛车水”——中、新两国民族宗教和谐案例分析

青海大通回族土族自治县的老爷山和新加坡牛车水唐人街在汉民族(华人)主导或参与的多民族、多宗教融合中有许多相似之处,两地都是在相当狭小的地理空间内,实现了包括佛教、道教、伊斯兰教在内的多民族多宗教和谐共生。这种和谐共生可以用"管理——融合"象限模型来解释,并且老爷山、牛车水的经验和做法在多民族地区也有推广价值。大通地区独特的民族宗教和谐现象,也为当地开发旅游观光,打造魅力河湟文化提供了丰富的资源。

《少年星海》史事辩误

人物传记片《少年星海》中存在着较多的史事错误,如萧友梅于辛亥革命胜利后在澳门演讲、冼星海就读于萧友梅执教的新加坡"牛车水小学"、新加坡养正小学有位张姓校长以及澳门时期冼星海有位小提琴老师安东尼等。辨析这些错误,是为了电影在娱人育人之时,不致造成负面的影响。