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农民为拯救吵闹的牛铃而战
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作者 张昔(编译) 《中学生英语》 2024年第6期24-27,共4页
在翠绿的草地上悠闲吃草的奶牛脖子上挂着叮当作响的铃铛,这听起来似乎很有田园风光的意蕴,但如果你就住在隔壁,那就会觉得很吵。
关键词 田园风光 牛铃 悠闲
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无解说词纪录片的影像魅力——以《牛铃之声》为例 被引量:1
2
作者 李微 《传播与版权》 2022年第6期55-57,共3页
《牛铃之声》是一部无解说词电影纪录片,整部影片的声音元素虽然只有少量背景音乐、简单的同期声和其他环境音效,但是由于创作者巧妙运用光线、影调、景别、声画关系等视听语言元素进行温情叙事,作品在看似平淡舒缓的叙事过程中展现了... 《牛铃之声》是一部无解说词电影纪录片,整部影片的声音元素虽然只有少量背景音乐、简单的同期声和其他环境音效,但是由于创作者巧妙运用光线、影调、景别、声画关系等视听语言元素进行温情叙事,作品在看似平淡舒缓的叙事过程中展现了非凡的影像魅力。该片在上映后收获超高票房,受到普通观众的喜爱,获得专业人士的高度评价,在韩国纪录片史上具有里程碑式的意义。 展开更多
关键词 无解说纪录片 牛铃之声》 艺术真实
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一幅清新淡雅的水墨画——谈广西本土创作歌曲《晨雾中牛铃在响》
3
作者 梁姚姚 《艺术探索》 2007年第6期154-155,共2页
本文通过对广西本土创作歌曲《晨雾中牛铃在响》的歌词、曲调、结构和伴奏的分析,展示了其独特的壮族音乐语言和现代的作曲技巧的巧妙性和融会性,并从美学角度描述了歌曲所塑造的鲜明的艺术形象。
关键词 《晨雾中牛铃在响》 壮族特色 艺术形象
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矛盾的情感,还需平淡的故事来表达——纪录片《牛铃之声》赏析
4
作者 张一 郭师玮 王一迪 《视听》 2016年第4期65-66,共2页
韩国导演李忠烈执导的纪录片《牛铃之声》,以年逾八旬的农夫老人、老伴和老牛为主要对象展开记录,以真挚的情感与取自平凡农村生活的画面素材引发观众的共鸣。这样一部从票房到口碑都在韩国乃至国际纪录片界享誉盛名的经典之作,有着诸... 韩国导演李忠烈执导的纪录片《牛铃之声》,以年逾八旬的农夫老人、老伴和老牛为主要对象展开记录,以真挚的情感与取自平凡农村生活的画面素材引发观众的共鸣。这样一部从票房到口碑都在韩国乃至国际纪录片界享誉盛名的经典之作,有着诸多巧妙之处值得纪录片创作者品鉴和学习。本文主要从影片的音乐音响、表现手法、画面处理和情感表达等几个方面对全片进行赏析。 展开更多
关键词 纪录片 牛铃之声 音响 画面 对比 情感表达
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浅析纪录片《牛铃之声》的叙事模式 被引量:1
5
作者 李倩 《戏剧之家》 2017年第17期125-125,共1页
2009年,韩国纪录片《牛铃之声》以小成本投资吸引了近300万观众观看,成为韩国有史以来电影票房最高的纪录电影,打破了纪录电影"叫好不叫座"的魔咒。本文将围绕影片,结合纪录片的特性,从叙事视角、叙事结构、叙事语言三个方面... 2009年,韩国纪录片《牛铃之声》以小成本投资吸引了近300万观众观看,成为韩国有史以来电影票房最高的纪录电影,打破了纪录电影"叫好不叫座"的魔咒。本文将围绕影片,结合纪录片的特性,从叙事视角、叙事结构、叙事语言三个方面分析这部影片叙事模式上的突出特点。 展开更多
关键词 牛铃之声 叙事视角 叙事结构 叙事语言
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纪录片的叙事策略分析——以《牛铃之声》为例
6
作者 靳雅洁 雍青 《声屏世界》 2020年第3期68-69,共2页
《牛铃之声》摒弃了以往人物述说的叙事方式,从老人和妻子的话语中呈现老人与牛的前世今生。导演通过旁观者、牛、老人三者的不同视野,将情义二字贯穿始末,采用日常生活镜头挖掘真善美。老人与牛相互尊重理解,使受众重新解读人与自然的... 《牛铃之声》摒弃了以往人物述说的叙事方式,从老人和妻子的话语中呈现老人与牛的前世今生。导演通过旁观者、牛、老人三者的不同视野,将情义二字贯穿始末,采用日常生活镜头挖掘真善美。老人与牛相互尊重理解,使受众重新解读人与自然的关系,对比叙事隐匿在全片之中,引发受众深思。 展开更多
关键词 叙事方式 牛铃之声》 纪录片
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背离抑或坚守——基于《牛铃之声》《一条河,一座城》的分析
7
作者 马国云 《声屏世界》 2018年第2期40-41,共2页
纪录片《牛铃之声》和《一条河,一座城》都把目光投到了新时期人们该如何面对过去、面对传统这个时代命题,呼吁人们在快速发展经济的同时还应该回首过去,坚守应该坚守的传统价值。
关键词 牛铃之声》 《一条河 一座城》 价值回归
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纪录电影内生传播力刍议——以纪录电影《牛铃之声》为例
8
作者 阎思璁 春来 《今传媒》 2018年第3期120-123,共4页
韩国纪录电影《牛铃之声》国际传播的成功实践,无疑为我们提供了有益的启示,即一部纪录片要实现跨越人心、跨越民族、跨越文化、跨越国界的传播,它一定是有着深刻的人性体验,它一定是暗合着更广大人群共通的文化母题,它一定是体现着纪... 韩国纪录电影《牛铃之声》国际传播的成功实践,无疑为我们提供了有益的启示,即一部纪录片要实现跨越人心、跨越民族、跨越文化、跨越国界的传播,它一定是有着深刻的人性体验,它一定是暗合着更广大人群共通的文化母题,它一定是体现着纪录电影自身文体特征的强烈的现实参与感。谁愈能彰显这些价值,谁就愈能践行纪录片的传播力和影响力。 展开更多
关键词 纪录片 国际传播 内生传播力 牛铃之声
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牛铃叮(口当)
9
作者 廖泽川 丁永安 《北方音乐》 1987年第1期5-6,共2页
关键词 牛铃 笠山 女声独唱 丝兰 三一
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《牛铃之声》:镜头之中的温度与深度
10
作者 赫金芳 《戏剧之家》 2016年第5期140-141,共2页
韩国纪录片《牛铃之声》以其主题意识的广度和画面感的饱满精致获得了艺术和商业上的双赢,导演对人牛之间关系的理解和把握通过构图、景别、音乐、剪辑等艺术手段淋漓尽致地展现出来。
关键词 牛铃之声》 特写镜头 空镜头 温度 深度
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牛铃叮咚
11
作者 庞济韬 《中国西部》 2017年第1期92-93,共2页
但凡农村长大的孩子,谁会不熟悉叮咚的牛铃声呢!田埂上、山坳里、溪谷中,随处可见放牛的孩子。远远看去,一粒蚕豆大的小人儿,身后缀着一头石头样的牛,走在一串叮叮咚咚的牛铃声中,这是乡村最常见的画面。我最愿意放牛,又最讨厌放牛。若... 但凡农村长大的孩子,谁会不熟悉叮咚的牛铃声呢!田埂上、山坳里、溪谷中,随处可见放牛的孩子。远远看去,一粒蚕豆大的小人儿,身后缀着一头石头样的牛,走在一串叮叮咚咚的牛铃声中,这是乡村最常见的画面。我最愿意放牛,又最讨厌放牛。若能有三五个孩子,将牛赶到远离庄稼的荒坡溪谷去,由它们自在啃食青草,而我们聚在一起玩耍游戏,那最快乐。那时的牛铃声,比歌声还动听。 展开更多
关键词 牛铃 长长短短 黑松林 忙时 打牛 牛耕 割点 深不见底 悬崖边 层次感
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牛铃摇响的夜(外一首)
12
作者 伊蒙红木 《诗刊》 北大核心 2010年第3期50-51,共2页
夜躲进了村庄的被窝风 是一只不倦的鸟 在房脊上慢条斯理地梳理羽毛 木板楼在夜的香梦里伸腰 灰头灰脸的炊烟打着哈欠扭扭捏捏 旺旺的火塘燃烧一天中的快乐 老阿爸细眯着眼睛 仿佛想从儿子的芦笙乐音
关键词 诗歌 文学作品 现代文学 牛铃摇响的夜(外一首)》
原文传递
牛铃叮当
13
作者 廖泽川 张慧云 《歌迷大世界》 2007年第1期24-24,共1页
关键词 牛铃 廖泽 八甲 牛鞭 应亨 张慧
原文传递
远去的牛铃声
14
作者 杨国峰 《椰城》 2014年第9期4-8,共5页
孙子小李子摔伤了。小李子是从牛背上摔下来的。 万长根慌了手脚,小李子摔伤的消息既不能让儿子知道,也不能让乡邻知道。 儿子出门打工时,说牛就别养了,田也不必种了。现在的人不愁没饭吃,只愁没钱用。好好地照顾小李子,小李子才是最... 孙子小李子摔伤了。小李子是从牛背上摔下来的。 万长根慌了手脚,小李子摔伤的消息既不能让儿子知道,也不能让乡邻知道。 儿子出门打工时,说牛就别养了,田也不必种了。现在的人不愁没饭吃,只愁没钱用。好好地照顾小李子,小李子才是最重要的。 展开更多
关键词 牛背 头小 结婚生子 家牛 母水牛 病牛 摇摇头 牛铃 膘肥体壮 伤痕累累
原文传递
牛铃摇春光
15
作者 唐树权 《吉林人大》 2016年第4期47-47,共1页
关键词 牛铃
原文传递
土风素描
16
作者 任意 《音乐创作》 北大核心 2015年第2期52-62,共11页
关键词 排鼓 牛铃 木鱼 民族击乐器 振荡器 电子设备 打击乐
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音乐意义与信息传递:马勒《第六交响曲》重访 被引量:2
17
作者 孙丝丝 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 CSSCI 2013年第2期103-109,共7页
马勒的《第六交响曲》以"Tragic"(悲剧)的副标题公布于世,并笼罩于这一情绪之下,但作品中特定动机、乐器及某些音乐片段的使用却向我们传递了悲痛情绪下对于现实的批判以及发自心底的美好憧憬等信息。通过对这部交响曲的分析... 马勒的《第六交响曲》以"Tragic"(悲剧)的副标题公布于世,并笼罩于这一情绪之下,但作品中特定动机、乐器及某些音乐片段的使用却向我们传递了悲痛情绪下对于现实的批判以及发自心底的美好憧憬等信息。通过对这部交响曲的分析最终可以发现,由这些信息多传达出的音乐意义可以归类于现实和幻想两大阵营之中。 展开更多
关键词 MOTTO 动机 木琴 牛铃 钢片琴 锤声 众赞歌
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访泰国泰仂人村寨 被引量:5
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作者 王国祥 《东南亚南亚研究》 1987年第4期43-46,共4页
1986年11月,我作为云南省学者代表团的一员,应邀至泰国清迈市参加“兰那与西双版纳文化——其继承与演变学术讨论会”,并赴泰国北部几个府,访问了那里的仂人村寨。 仂,跨居泰国、缅甸、老挝和中国,在中国称做傣仂,是傣族的一个大的支系... 1986年11月,我作为云南省学者代表团的一员,应邀至泰国清迈市参加“兰那与西双版纳文化——其继承与演变学术讨论会”,并赴泰国北部几个府,访问了那里的仂人村寨。 仂,跨居泰国、缅甸、老挝和中国,在中国称做傣仂,是傣族的一个大的支系;在泰国称做仂。 泰国仂人主要聚居在清莱府的清孔、清坎和腾县,也有不少人居住在清迈府、南奔府、南邦府、披夭府。我们先后考察了难府旺帕县的农波村、东模村,波县的曼乱宰,披夭府上曼达法、下曼达法,清莱府清坎县的满园村。 展开更多
关键词 难府 清迈 清莱 兰那 学术讨论会 清孔 曼达 勐腊 景洪 牛铃
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打通现代文阅读与写作的通道
19
作者 赵丽娟 《语文天地》 2017年第8期63-64,共2页
2017届扬州市高三一模作文题是:世间最让人消受不住的,就是对美的祭奠。学生习作之后,呈现的问题是将“美”“祭奠”等关键词撇下不顾,只论传统消逝、乡村没落。对此,笔者给学生链接了一篇美文:李清明的《牛铃叮当》。这是一篇学生做... 2017届扬州市高三一模作文题是:世间最让人消受不住的,就是对美的祭奠。学生习作之后,呈现的问题是将“美”“祭奠”等关键词撇下不顾,只论传统消逝、乡村没落。对此,笔者给学生链接了一篇美文:李清明的《牛铃叮当》。这是一篇学生做过的散文阅读,在过去与现在的对比中表达了对淳朴、诗意乡村的眷恋,以及对田园牧歌图景消逝的怅惘。此阅读材料与作文材料内容完全契合,笔者要求学生在研究美文的基础上,升格原作文。 展开更多
关键词 现代文阅读 学生习作 论传统 牛铃 田园牧歌 材料内容 三一 文章结构 深度阅读 刘亮程
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世界乐器图说[26]
20
作者 关肇元 《乐器》 北大核心 1989年第3期23-26,共4页
管弦乐打击乐器[续] 下图(左)为管弦乐锣tam—tams。这种青铜锣gong被造成多种大小,从2英尺到5英尺,悬于架上用软头槌敲打。锣的声音阴沉而不祥,从霍尔斯特Holst的交响组曲《行星》中的《火星》中,可听到其良好的效果。
关键词 霍尔斯特 膜鸣乐器 巴托克 奏法 科夫 脚鼓 卡斯米 牛铃 舞蹈音乐 管钟
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