“牛魂节”:人与自然和谐共处的生态范式

壮族"牛魂节"是源于万物有灵的图腾崇拜、适应"那(稻作)文化"生产方式的集体节日。人牛同甘共苦、人畜一家、兄弟情般的生活实践传承了壮族敬牛的生态文化习俗,不仅有节日时的"野祭"与"堂祭","栏祭"与"庙祭",更有日常生活中常态化的敬牛。建构在生态链深层意义上的智慧、神圣、独特的"牛魂节"创造了民间和谐共处的生态范式,这在当下具有重要的价值。

壮族牛魂节考察

自古以来 ,壮族一直以稻作农业为主要生业方式 ,牛是壮族主要的耕畜 ,因而有爱牛、崇拜牛之俗。

壮族“牛魂节”节庆文化与大学写作教改实践研究

壮族"牛魂节"属于农耕文明敬牛、拜牛的节庆文化,本身携带民族传统文化基因,尤其是适应时代发展的生态思想更是优化大学写作资源可靠选项,引导学生由族群"牛魂节"进入民族文化的学习,不但丰富了大学写作的应用素材,还能激发学生学习的兴趣,领会节庆文化中的生态思想及其实践范式,开拓大学生深入写作的新渠道。

古代岭南少数民族的牛文化

中国古代封建社会以农立国,牛是重要的生产工具,在农业生产中发挥了巨大的作用。而在古代岭南少数民族地区,牛耕虽然存在,但其农业生产作用似乎较为淡薄。牛在社会生活的作用和意义,则较多表现在民俗文化方面,或可称之为牛文化,它既表现在物质文化方面,也表现在精神文化方面,体现了独特的地方民俗文化风彩与特色,在古代岭南少数民族民俗文化的演变发展过程中,具有深刻的社会历史意义和丰富的文化内涵。

壮族民俗中的科技因素探析

每个民族都有自己积久成习的民俗文化传统。在历史的长河中,壮族人民所创造出来的民俗文化,体现了壮族先民的思想和行为的规范,渗透到壮族社会生活和文化领域的各个角落,可谓家喻户晓,人人皆知。但是,其间所隐藏着的许多珍贵的科学因素,恐怕就鲜为人知了。 本文所论述的壮族民俗,仅是其中很小而又很重要的一部分。然而,我们足以窥觊到其所蕴含着的许多科学思想,发掘出其丰富的科技意识。这对弘扬民族传统文化,增强民族精神,促进改革开放,有着重要的现实意义。

少数民族中人口最多的壮族

我国汉族以外，五十五个少数民族当中，人口在百万以上的有１５个，而人口在一千万以上的只有壮族。壮族主要聚居在广西壮族自治区的南宁、百色、河池、柳州四个地区，其余散布在云南省文山、广东省连山、贵州省从江、湖南省江华等地。壮族住房多数与当地汉族住的平房或楼...

牛与少数民族生活

牛与少数民族生活文／赵薇今年是牛年。自古至今，牛与人们的生活息息相连，而许多少数民族更是对牛怀有特别的崇信，有着尊牛和敬牛的风俗。壮族：牛魂节每年的４月初８是壮族人的牛魂节，又叫做脱轭节。在壮族人的意识里，牛是天上的神物，不是凡间的一般牲口。有一个故...