明茅暎評點《牡丹亭》析論

從茅暎評點《牡丹亭》出發,可總結出八項內涵:(一)印象批評;(二)對湯氏主情之說之評點;(三)對湯氏寫作技巧之批評;(四)對臧懋循改本之批評;(五)對湯劇與元雜劇關係之評點;(六)對明代流行語"當行"、"本色"之觀點;(七)對湯劇與唐詩、宋詞之關係之評點;(八)雜評等。將茅暎評點與其同時代之曲家作比較,亦可發現當代曲家大多以"場上演出"之角度著眼,而茅暎則從"案頭欣賞"之觀點出發,所以產生了不同的結論。茅暎之評點觀在明代並非普遍,然就湯顯祖所主張"文以神、色、意、趣爲主"之立場而言,茅暎無愧爲湯氏之知音。而茅暎以案頭文字爲觀點之批評,雖非當代主流,然若從文學史角度看,絕對可與唐詩、宋詞所形成之韻文史相銜接,而成爲文學史在明代韻文中與唐詩宋詞相銜接之關鍵,從而擴大明代文學史之討論範圍;就此點而論,茅暎之評點《牡丹亭》居功厥偉,亦爲其評點中,意義非凡之所在。

隐形的科举主题:《牡丹亭》评点本的相关诠释

明传奇扛鼎之作《牡丹亭》虽以杜柳姻缘全篇主线闻名于世,但汤显祖以隐笔伏线的手法,在剧中安排柳梦梅、陈最良、杜宝、韩秀才、苗舜宾、胡判官等一系列仕途命运各异、个性独特鲜明的才士群像,提示出著者对于晚明科举主题的萦怀与关注,冷笔之下,时事俨然。这一隐形主题在其后出现的诸多评点本中被陆续揭示和诠释出来,明中晚期至清初期的科举取士制度之弊端、士子之隐忧亦随之浮现。