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精神牧园:花儿会的现代意义旨归
被引量:
1
1
作者
王贵生
《民俗研究》
CSSCI
2011年第4期199-209,共11页
花儿会是花儿民众主体共同拥有和相互适应的主位语义场,与行政、商业、学术等外层话语体系构成的客位语义场相对而言,是由歌声、歌者、歌场三大元素即时组成的一种文化生态结构。花儿会所营构的文化空间,滋养和保持了生命的野性,调适了...
花儿会是花儿民众主体共同拥有和相互适应的主位语义场,与行政、商业、学术等外层话语体系构成的客位语义场相对而言,是由歌声、歌者、歌场三大元素即时组成的一种文化生态结构。花儿会所营构的文化空间,滋养和保持了生命的野性,调适了文化心理的健康平衡,使人找寻到终极精神归依,为现代社会提供了一块不可或缺的精神牧园。
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关键词
花儿
花儿会
文化语义场
精神
牧园
原文传递
我能行
2
作者
牧园
《小百科(读写版)》
2009年第2期16-17,共2页
文晓丽和沈娟娟是最要好的朋友,她俩都爱唱歌,沈娟娟不如文晓丽唱得好。晓丽有个毛病,从来不敢当着其他的同学唱歌,她常一个人自娱自乐地唱两嗓子,只有沈娟娟知道文晓丽有副好嗓子,但文晓丽从来没当着娟娟唱过,娟娟只是在晓丽偷...
文晓丽和沈娟娟是最要好的朋友,她俩都爱唱歌,沈娟娟不如文晓丽唱得好。晓丽有个毛病,从来不敢当着其他的同学唱歌,她常一个人自娱自乐地唱两嗓子,只有沈娟娟知道文晓丽有副好嗓子,但文晓丽从来没当着娟娟唱过,娟娟只是在晓丽偷唱的时候听到过。
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关键词
小学
课外阅读
阅读教材
《我能行》
牧园
原文传递
题名
精神牧园:花儿会的现代意义旨归
被引量:
1
1
作者
王贵生
机构
西北师范大学文史学院
甘肃省先秦文学与文化研究中心
出处
《民俗研究》
CSSCI
2011年第4期199-209,共11页
文摘
花儿会是花儿民众主体共同拥有和相互适应的主位语义场,与行政、商业、学术等外层话语体系构成的客位语义场相对而言,是由歌声、歌者、歌场三大元素即时组成的一种文化生态结构。花儿会所营构的文化空间,滋养和保持了生命的野性,调适了文化心理的健康平衡,使人找寻到终极精神归依,为现代社会提供了一块不可或缺的精神牧园。
关键词
花儿
花儿会
文化语义场
精神
牧园
分类号
J607 [艺术—音乐]
原文传递
题名
我能行
2
作者
牧园
出处
《小百科(读写版)》
2009年第2期16-17,共2页
文摘
文晓丽和沈娟娟是最要好的朋友,她俩都爱唱歌,沈娟娟不如文晓丽唱得好。晓丽有个毛病,从来不敢当着其他的同学唱歌,她常一个人自娱自乐地唱两嗓子,只有沈娟娟知道文晓丽有副好嗓子,但文晓丽从来没当着娟娟唱过,娟娟只是在晓丽偷唱的时候听到过。
关键词
小学
课外阅读
阅读教材
《我能行》
牧园
分类号
G62 [文化科学—教育学]
G623.23 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
精神牧园:花儿会的现代意义旨归
王贵生
《民俗研究》
CSSCI
2011
1
原文传递
2
我能行
牧园
《小百科(读写版)》
2009
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