浅析日本“物哀文化”的形成与发展

“物哀”作为日本文化的重要组成部分,是日本民族区别于其他民族的重要民族特征,深深影响着日本人的性格。本文通过阐述日本“物哀文化”的来龙去脉,诉说日本国民所表现的“物哀”情结和气质特征,希望加强读者对日本文化和日本民族的进一步认识和了解。

四时之美,“物哀”之思——“跨文化专题研讨”教学案例

在“跨文化专题研讨”任务群的学习中,将体会“物哀文化”内涵作为该任务群专题教学的内容,将欣赏经典的四时物象作为达成专题教学目标的有效载体,从美之哀、静之思、情之言与命之喻四个维度设计学习任务,从而观照核心素养,发展批判性思维,增强多元文化的理解力。

从治愈到信仰——从电影《小森林》中剖析日本物哀文化的当代美学意义

物哀文化源自日本江户时期思想家本居宣长,原本是其个人的世界观,表达一种真情流露的审美价值观。这种独特的文学概念也在日本著作《源氏物语》中得到了很好的延续。当有感触的人触到外物时,触景生情,往往会有所感怀,这时候由心底迸发的情感,有喜悦愤怒,有恐惧悲伤,也有对生命的憧憬。随着时代的进步,传统的物哀文化也有了新的美学价值,当代的文化研究也赋予其新的美学意义。

《源氏物语》及物语文化考辩

通过对《源氏物语》文化背景的探讨,论证了其主题并非“物哀”文化所能范围。同时,通过对日本平安文化的代表———物语文化及其特色的考述,指出日本古典文学中《源氏物语》以特有的文学样式集中地表现了“唐风文化”向“国风文化”的转变,并充分反映了日本文化在传承中国文化的同时,所创造出的颇具日本特色的“国风文化”及其派生出来的其它文化。

用视听风格表现的物哀之美——岩井俊二电影研究

一谈到岩井俊二的电影,更多人想到的是满天飞舞的樱花和缓缓淌来的抒情钢琴,谈论更多的是他纯美惆怅的故事情节和作为观众能体会到的岩井俊二的细腻情感,容易被人忽视的,就是日本的物哀审美意识与岩井俊二电影的关系。在岩井俊二的电影中,我们可以看到物哀这一日本传统审美意识在其电影中的很多体现。

浅析日本文具广告中的传统精神和文化

日本作为世界第二大文具、办公用品及礼品市场,有着成熟的市场体系,强大的消费能力,并用形式多样高质量的产品吸引了众多忠实粉丝。从日本文具的人性化设计和专注力上能够看出日本人追求卓越与品质的精神和对日本古往今来传统精神的沿袭。同时,日本文具广告也隐秘地包涵着这些日本传统精神。本文主要涉及无印良品、Shachihata和国誉三个品牌不同类型的广告,主要谈及日本传统匠人精神和物哀精神以及其延伸出来的禅宗文化和对自然美的推崇。虽然在广告中没有刻意突出,但这些传统精神同广告主旨和品牌涵义融合在一起,并通过不同广告形式自然地传递出来。

小津安二郎电影中的传统文化基因

小津安二郎是被誉为最具有日本特色的导演,在他的电影中描写日本传统家庭的命运,蕴含着日本传统文化氛围。"静止"的画面,让电影表现出一种古典和式韵味。小津的电影将日本的传统艺术融汇其中,将日本民族中的文化底蕴与精神内涵包含在内,并把传统技艺中的方式方法改为己用。

域外书写的强劲反射弧——论亦夫的《无花果落地的声响》

《无花果落地的声响》标志着亦夫小说路向开始了新的转换,他抽离了加持在生活本身之上的沉重,显示出一种更为深沉内敛的书写气度。小说从魔幻现实主义叙事转向了欲望叙事,其中夹杂着中日生存的双重体验,蕴涵有物哀文化与本土生命哲学的糅合,并引渡到对人的内在价值与人生意义的深度思考上,彰显出一种超越世俗的批判精神与文学力量。

解读川端作品中物哀与自然美的关系

川端康成是日本新感觉派的著名代表作家,从他的文学作品中到处可以窥见物哀文化的内涵,他认为这是一种自然现象。本文从川端康成的多部文学作品中来探讨物哀文化与自然美的关系。

音乐剧《深夜食堂》之憾

音乐剧《深夜食堂》一直广受中国观众的喜爱,不仅因为其美食元素引人入胜,这之中人情味满满的一个个故事更是冬天里的一碗热汤。《深夜食堂》来到国内后,虽然其还原度可圈可点——包括演员的妆容和服饰、人物的言行举止和性格特点、舞台的场景和道具,但是本土改编团队似乎忘记了其作为音乐剧所具有的剧情体系和严密的叙事逻辑,这两点完全没有在舞台上得到展现,音乐剧剧情松散、叙事难以捕捉重点、没有高潮音乐、歌词过多的重复等等,一系列的问题不禁引起我们反思:是否可以转换焦点而达到更好的改编效果?本文将简要从故事情节方面对《深夜食堂》的改编进行探讨。