灾、异、祥:论宋代“一产多子”问题

《宋史》与《文献通考》大量记载了宋代“一产多子”的历史现象,其中以《宋史·五行志》《文献通考·物异考》最为集中。这些记载呈现出“重北宋轻南宋”、涉及地点范围广、女胎记录少等特点。“一产多子”在中国古代被视为一种特殊的生育现象,宋人对此现象态度不一:一是将“一产多子”视为“灾异之兆”;二是将之视为“祥瑞之征”;三是淡化“灾异”“祥瑞”观念色彩,而仅将之称为“异”。“一产多子”现象背后反映了宋代人口与医学的发展。

《宋史·五行志》时误补校

《宋史》是历代正史中错讹较多的一部,1977年中华书局点校本"以百衲本为工作本,同时吸收了叶渭清《元椠宋史校记》和张元济《宋史校勘记》稿本的成果,参校了‘殿本’和‘局本’",~①成了通行本中最为优秀的版本。除此而外,先后尚有聂崇岐《校宋史本纪札记》、顾吉辰《宋史比事质疑》、舒仁辉《〈宋史·高宗纪〉补正》