共产主义:“物的解放”和“观念的解放”之统一

人类解放包括"观念的解放"和"现实(物)的解放"两个环节。德国唯心论哲学完成观念的解放,而马克思则通过实践的批判,完成"物的解放"。康德的对象化原理被马克思改造为实践的对象化原理,是共产主义的基本原理。而马克思的实践的批判构成黑格尔绝对精神客观化的现实环节。马克思对现实资本主义私有制的实践的革命的批判,是以"物的解放"为基础的"观念的解放",因而是人类解放的最终形态。

从“物的解放”到“人的解放”——马克思关于社会正义的历史辩证法原理

马克思的社会正义理论是建立在历史辩证法原理基础之上的。根据这一原理,人类的自由和解放表现为从"物的解放"到"人的解放"的辩证逻辑发展过程。马克思实现了从天国道路的批判转向尘世的批判,即历史唯物主义的确立。在此基础上,马克思扬弃了社会契约论并提出了共产主义公有制,从而为人类的自由和解放开辟了历史辩证法的道路。

陌生化理论的新形式与物的解放——试论摄影陌生化带来的新可能

陌生化理论本是俄国形式主义学派提出的重要概念,经过摄影领域的运用之后,呈现出新的可能性与生机,并且带来了"物"的解放与日常生活审美化。例如,新晋的摄影派别——概念静物摄影便从无处不在的消费与广告语境中迅速成长,在融合商业与学术的基础上不断创造着新的视觉图式,逾越了传统摄影的边界,挑战着大众对摄影的认知。在借鉴后现代艺术实践的同时,亦不停从文艺理论中汲取养分,最终为实现"物"的自我言说与审美泛化,起着重要推动作用。