敝帚成精母题流变考述

在扫帚能清除凶邪的民间俗信和我国物老成精的传统信仰影响下,志怪小说在发展过程中产生了一批以敝帚成精为主要情节的小说,形成了敝帚成精母题。该母题自魏晋诞生以来,或沿袭志怪旧章,或翻新出奇,无论是思想内容、结构形式还是语言风格,都带上了强烈的时代烙印,并且从侧面投射出志怪小说的阶段性发展过程。

狐魅崇拜的早期流变

狐魅堪称中国人观念中各类精怪的代表,在早期它往往被称作"魅"、"狐魅"、"妖魅"等。狐狸能从百物中脱颖而出成为精魅,除了与秦汉时期盛行的"物老成精"的观念和求仙思想有关外,更与狐狸自身的特点及其与人的关系有很大关联。狐狸昼伏夜出、性格多疑、机智多诈等颇具灵性的特点,正是它被赋予各种神秘功能的生长点。狐狸介于家畜和野兽之间,生活在人们的周遭,与人类若即若离,暧昧不明,既不能为人们所驯服,又不时侵扰人类,这种不可捉摸的特性让人们很自然地将其视为能带来祸害、迷惑、疾病、灾难、烦扰的"妖魅"。此后,狐狸又逐步被人们从妖魅视为狐神、狐仙,文化内涵不断叠加、丰富和充实,最终形成中国历史上这一别具特色的文化现象。