论南朝文人自然审美观新变之佛学渊源

魏晋南北朝时期,自然审美开始自觉,儒、玄、佛、道各家思潮互为交织助力,晋宋之际传入中土的龙树般若中观学说乃其中一种。中观学说以“色”观“空”、以“空”解“色”,消解了心物之别,达到了主客之间物我两忘的境界。其“色空不二”的思维方式抽掉了世界的实存性和时间性,使自然物成为意识止观之相并如其所是地显现出来,具备了相对纯然的审美性质,为南朝文人自然审美观的嬗变打开了新的局面。