传统稻作艺术与侗歌体系--探寻“非遗”的物质与文化根基

侗族作为古老的农耕民族,孕育出悠久的稻作艺术传统。侗族大歌流传于侗族居住较为集中的贵州、湖南、广西三省交界地区,于2006年入选首批“国家级非物质文化遗产名录”,2009年被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产名录”。侗歌作为侗族的艺术象征,其存在和发展都以传统农耕为物质根基,将家户劳动力转化为社区的共同力量。非物质文化遗产是人类的文化积累和文化创造,属于可利用、保护和发展的人文资源。本文通过对侗歌体系与稻作传统之共融关系的理解,诠释“非遗”的物质与文化根基之意义,对“非遗”的价值加以发掘和利用,使之成为能够服务于民族与文明的文化资源。

在“结束”之后——从《三峡好人》到《图雅的婚事》

《三峡好人》与《图雅的婚事》相继在国际大赛上获国际大奖,不仅因为影片的高超技巧和演员的精湛演技,更重要的是它们呈现了当下中国社会的现实,即一部分女性在婚姻生活中的尴尬地位和那些行将消失的可贵的物质与文化,在影片结束之后给我们留下了深刻的问题。

当前《大学语文》教学研究的内容和目的

《大学语文》是面向高校非中文专业学生的一门文化基础课,本文通过分析目前《大学语文》教学中存在的多方面问题,指出当前《大学语文》教学研究的主要内容分别是该课程的教学内容、教学方式和教学效果。新时期《大学语文》教学研究的目的主要有:一、研究《大学语文》教学中通论与经典文学文本解读的相互关系;二、研究《大学语文》教学中影音文学教学的地位与作用;三、确立《大学语文》的物质内涵与文化内涵。