基于化学史实认识物质世界的“质量守恒定律”

从初中化学的教学要求出发,借助历史上化学家的科学探究过程,解读质量守恒这一重要科学定律的发现史;结合生活与实验中接触的多种不同化学反应模型,揭示质量守恒定律的具体内涵,在宏观物质质量与微观原子质量、宏观物质类型与微观原子类型的“变”与“不变”中促使学生在宏观和微观层面上理解质量守恒定律,进而帮助学生构建科学的物质世界认识观。

时间、空间的维数与超微观物质世界的结构和秩序

宇宙间的物质在总体上可以划分为宏观物质、微观物质和超微观物质。借用中国传统文化的阴阳学说,于是将那些主要具有粒子性、次要具有波动性的物质和宏观物质一起就划分为阳性物质;而将另一部分主要具有波动性、次要具有粒子性的物质和超微观物质一起就划分为阴性物质。阳性物质处于四维时空;阴性物质处于四维以上的多维时空。影响我们思维高度和科学发展的正是这个空间和时间的维数对头脑的先天禁锢。借用爱因斯坦相对论质能转化公式,进而揭示阴性物质世界或者说超微观物质领域虚粒子在虚时间里运动的模糊状态。

一个新的物质范畴——超微观物质世界

爱因斯坦的相对论揭示了宏观物质世界的规律性 ,普朗克和海森堡的量子力学揭示了微观物质世界的规律性。当我们对它们进行深入研究 ,运用哲学思维突破波粒二象性的阈值范围时 ,便发现了一个新的物质范畴———超微观物质世界。借鉴中国传统文化阴阳学说 ,可将这三个物质范畴 ,重新划归为阳性物质世界和阴性物质世界。阳性物质世界属于四维时空 ,由实粒子构成 ,运动速度限制在光速以下。阴性物质世界属于四维以上的多维时空 ,由只具有波动性的虚粒子构成 ,充满空间而不占有空间 ,运动速度起步就是超光速。迄今为止 ,我们人类只认识了阳性物质世界的一部分 ,对于整个阴性物质世界还是盲无所知的。在未来的世纪 。

物质世界与反物质世界

论述日常物质世界的微观组成和物质世界三家族；介绍反粒子，反氘核及反氢原子的发现；探讨宇宙大爆炸时产生反物质的可能性以及通古斯卡大爆炸之谜．

物质世界演化机制:从对称性到对称性破缺

日本三位科学家因在量子物理世界中发现自发对称性破缺机制而同时获得2008年诺贝尔物理学奖,它引起科学家对宇宙起源和物质演化机制的关注和认识。本文对传统的对称性理论进行了系统梳理,从科学思维方法的角度探讨宇宙起源和物质演化机制的认识逻辑,围绕对称性和非对称性、以及对称性破缺的理论思维和辩证思维的特点进行了分析,并探讨了从对称性到对称性破缺认识过程中的认识论价值和方法论意义。

物质世界的消极冷漠与网络社会的积极主动——中国青年政治参与的两面性分析

相对于传统的物质世界,网络社会是一个全新的、数字化的社会。当代中国青年的政治参与在这两个社会形态中,呈现出消极冷漠和积极主动两种截然不同的态势。对青年政治参与的两极现象我们应该有客观的、清醒的、辨证的认识,以引导青年追求适度的、与政治制度水平相适应的政治参与,这不仅取决于青年政治参与能力的提高,也有赖于政治体制的发展。

物质世界·精神世界·话语世界——人与世界关系的精神自白

人所置身的物质世界由三个不同的世界所构成。一是权力的世界,它所遵循的原则是权力,并由此建构起自己的价值观念;二是经济世界,它所通行的是金钱原则,并由此形成自己的价值准则;三是两性世界,爱情原则是它的价值准则。精神价值并不否定权力价值、金钱价值、爱情价值,但精神世界的存在和坚守,为避免物质世界里权力原则、金钱原则和爱情原则的互换所必须,从而承载起社会发展和灵魂拯救的历史重任。精神的力量则通常经由话语的力量而进入现实的世界。

浅析宗喀巴与王阳明对物质世界的认识

宗喀巴与王阳明对于物质世界界定的侧重点不同,宗喀巴的物更多的是客观物质世界(也包括事物),王阳明的物则更多的是事物(也含有客观物质世界),对物质世界界定的侧重点不同导致他们对物质世界存在性、物质世界本质认识以及他们认识物质世界的目的不尽相同,这是学术立论点不同所造成的必然。

纳米尺度上的物质世界

列举了纳米尺度上物质世界的神奇特性。介绍了纳米技术可能产生的影响和实际应用 ,展望了纳米科学技术的应用前景。

物质世界观的批判与超越

马克思主义哲学传统教科书从现象与本质的二元对立出发,运用还原论的方式去寻求世界的统一性,建构了一种旧唯物主义意义上的"物质世界观"。物质世界观极大地束缚了人的能动性的发挥,构成了我国现代化事业的观念障碍。要超越传统教科书世界观的局限,就必须立足于马克思的"实践思维方式",构建新唯物主义的"实践世界观"。以此为根据变革受教育者不科学的世界观,引导其从"实践"出发理解和解决工作、生活中的各种问题。

认识和改造物质世界的自然科学之力

自然科学是人类认识和改造物质世界的科学，一个国家的自然科学水平决定了这个国家认识和改造物质世界的能力。

生命在阴阳两个物质世界的存在形式及其转化是自组织行为

运用协同学理论研究生命在阴阳两个物质世界的存在形式及其转化,将我们对生命问题的认识提高到了一个新的层次,即生命本身是一个自组织系统,它的一切行为都是自组织行为。在生命自组织系统中,序参量——潜意识(广义)即阴性物质世界,就是生命程序和密码编制的总设计师。这也从另一个角度解释了阴性物质世界产生和存在的必然性。生命的自组织系统与宇宙的组织系统之间存在着微妙的关系,如无人控制与人工控制、演进与计划、自发与自觉等之间的关系。在实践中不能肯定一个而否定另一个,而是要看到二者具有互补性,是相辅相成的。

打开探索微观物质世界的通道

＂科学是技术发展的源泉,但同时技术也是科学发展的依据。要进一步了解宇宙的大小,没有哈勃太空望远镜是不行的;要进一步了解微观世界物质结构与运动规律,没有高能加速器也是不行的。对极大和极小的物质世界知识的成功获得,都依赖于对无数技术细节的掌握。

未来可描述的超微观物质世界的物理学公式

要描述超微观物质世界的物理学公式大致具有的变量和约束条件 ,最主要的是要完成由洛伦兹变换到新的超时空的某种变换 ,它的实质是要用方程式表示出由四维时空到四维以上的多维时空的变换。目前出现的类似迈克尔孙—莫雷实验和热辐射实验一样难于解释的实验及超自我现象 ,开启了我们研究这个问题的思路 。

小学科学“物质世界”内容的广度、深度和难度比较——以“苏教版”和“教科版”为例

物质科学内容是小学科学课程的重要组成部分,其内容广度、深度和难度将影响小学生对这一部分内容的掌握。本文以"苏教版"和"教科版"为例,对教科书中的物质科学内容进行广度、深度和难度比较,并在此基础上尝试对小学科学教科书中关于物质科学内容方面的编写提出一些建议。

“活在物质世界”——读理查德·霍加特《识字的用途》

《识字的用途》是英国文化研究主要创始人理查德·霍加特的代表作。霍加特基于对工人阶级日常生活的“民族志”考察,引领我们进入一个充满活力和意趣的文化研究领域。通过对工人阶级群像的深入剖析,勾勒出一种“活在物质世界”的生存图景,从中彰显出敏锐的批判意识和浓郁的现实关切,给中国文化研究带来鲜活启示。