辩证看待物质和意识的相互关系——基于马克思哲学两个基本观点的阐发

简单地把马克思主义哲学的唯物主义思想看做是唯物论,并由此引发唯物论和唯心论的尖锐对立根本上说是错误的。马克思主义的唯物论是科学的辩证唯物论,在坚持物质对于意识的前提性、基础性和决定性作用的同时,强调了意识对物质世界的能动的反作用,不但给意识对认识活动和实践活动所起的作用留下了巨大的空间,而且把物质、意识和实践联系起来加以考察,既建立了科学的研究思路和分析框架,也取得了科学的研究成果。

物质和意识、主体和客体的认识论意义

一、关于列宁的物质定义 在物质和意识的关系问题上,始终存在着唯物主义和唯心主义的根本对立。尤其对于一些唯物主义者在坚持唯物主义立场时,一谈到物质和意识的关系往往容易陷入机械唯物主义的泥潭。这一现象实在令人担忧,而其实质就是对于辩证唯物主义的物质观确有模糊认识。本文想从辩证唯物主义认识论的两个特点出发探讨一下这个问题。

物质和意识问题研究概况

近年来,学术界就物质和意识的有关问题提出一些重要的理论观点,从而使这一领域的研究达到了一个纵深的层次。

54、实践和认识的关系能否等同于物质和意识的关系?

实践和认识和马克思主义认识论的基本范畴,实践和认识的辩证运动过程是马克思主义认识论所研究的重要内容。物质和意识的关系则是哲学的基本问题。物质和意识这对范畴所揭示的是世界本原的问题,在哲学上,称之为本体论的问题。

论意识的物质性本质

世界的统一性问题实质上是物质和意识何者第一性的问题。唯心主义主张世界的统一性在于精神性、客观物质世界本质上也是精神的。唯物主义主张世界的统一性在于它的物质性。当然同理可得,意识也统一于物质,意识的本质也是物质性(客观实在性)。但在各种教科书中不明确这一点,有人认为意识是物质的这种观点是向唯心主义让步的糊涂观念。

也谈物质与意识范畴能否等同于存在与思维范畴——与吴赋光同志商榷

“物质与意识” 范畴与“存在与思维”范畴一样,既包含了本体论内容.又包含了认识论内容.物质与意识是互相规定的和可以互相转化的.

物质和意识、存在和思维、客观和主观的联系和区别是怎样的

物质和意识、存在和思维、客观和主观,这三对范畴在哲学书上是常见的,这本书上使用这一对,另一本书则使用另一对,有的同一本书上三对范畴都有使用。初学哲学的人往往分辨不清,教师在教学中也不易掌握。究竟它们是相同的呢?

由“物质和意识的关系”所想到的

辩证唯物主义告诉我们:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。正确反映客观事物及其规律的意识,对事物的发展起着积极地推动作用。由此,我不禁想到:人们在学习条件不好的情况下会怎样呢?是怨天尤人、一蹶不振、从此自暴自弃,还是坚韧不拔、自强不息?诚然,每个人的学习条件是不尽相同的,有好,有差,这是客观存在的事实。但是。

试论物质与意识的统一

以往,鉴于反对唯心主义的客观需要,哲学原理在阐述物质与意识的关系问题时,着重于说明物质是和意识无关的独立的存在,以此证明物质第一性意识第二性,亦即侧重于强调物质和意识的对立方面。在一定的情况下,这是完全必要的。但是,列宁早已指出:“物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,在这里,仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的。”

实体和场的统一体是物质的最基本的存在方式吗?——与宋汉年同志商榷

在《试论实体和场的统一体是物质的最基本的存在方式》一文中(以下简称“试论”),提出了“物质是实体和场的统一体”的论点,我们认为这个论点是不正确的。首先他将物质与相互作用等同,其次将生产关系以及阶级斗争等包括在物质概念中,混淆了物质和意识的界限;“试论”中一些自然科学方面的概念也是欠妥的,理论依据不充分。我们就上述几个问题谈点粗浅的意见,与“试论”的作者商榷,以期引起进一步的探讨。

浅谈辩证唯物主义物质观

物质概念是辩证唯物主义最重要的范畴。马克思主义以前的唯物主义者早就提出过关于物质的观点,但由于历史条件和科学技术水平的限制,他们的物质观不可避免地存在着缺陷。例如,古代朴素唯物论把物质归结为某一种或某几种实物;机械唯物论把物质归结为“不可分割”的最小粒子。因此他们都不能把唯物主义路线贯彻到底。

自我意识理论的革命变革——学习马克思《1844年经济学哲学手稿》札记

精神文明的建设对发展自我和完善自我提出了新的要求。马克思关于自我意识的理论,是马克思在改造旧哲学、创建新哲学过程中的一个重要阶段,又是马克思主义理论的一个组成部分。马克思关于自我意识的论述,对我们今天建立和完善科学的自我意识理论,促进社会主义精神文明建设,仍然具有重大的理论价值和方法论意义。

“实践本体论”和辩证唯物主义的世界物质统一性原理

在关于马克思主义哲学的讨论中,一些同志提出用“实践本体论”来取代辩证唯物主义世界的物质统一性原理。他们认为:目前我国传统教科书表述的辩证唯物主义关于世界物质统一性原理,是“物质本体论”,因而辩证唯物主义就是“本体论哲学”,而且是“纯本体论”;世界统一于物质则是统一于“抽象的共性”,是旧唯物主义的“机械的、片面的统一性”;而“实践本体论”主张“实践本体是存在的本原”,实践是世界统一的基础,这种“新的世界统一观”,“不仅包含含了旧唯物主义的合理性,并且包含了唯心主义的合理性”,因此“既超越了唯心主义,而且也超越了旧唯物主义”。

论现代西方哲学中的身心关系及其唯物主义因素

身心关系是一个古老而重大的哲学课题,自有人类文明以来,就一直在对它进行探讨。从狭意上说,身心关系指的是身体与心灵的关系;从广义上说,则是指物质和意识的关系。本文仅对现代西方哲学中有关身心关系的几种观点进行考察,并着重评断其中的唯物主义因素。 在西方哲学有关身心关系的研究中笛卡尔是一个里程碑。以他为界,大致可分为前笛卡尔时期、笛卡尔时期和后笛卡尔时期。

马克思、恩格斯是如何超越近代哲学的——也谈哲学的基本问题

马克思、恩格斯对近代哲学的超越,绝不仅仅在于对黑格尔辩证法的倒转,把唯物主义和辩证法相结合,而是对旧唯物主义和唯心辩证法进行了彻底的清算,突破了物质和意识的关系问题的原有边界,进入到世界的生成性这一维度,从而阐述了关于生成的辩证法,在此基础上,提出了具有生成性的实践理论。

智慧引答 柳暗花明——思想政治课引答策略刍议

所谓引答,是指教师围绕教学目标,针对学生回答问题时目瞪口呆、反应迟钝、表述残缺片面甚至错误,做出的巧妙应对和科学处理,它是课堂问答的重要组成部分,其实质是教学信息的传输与反馈。一般来说,教师提问后,最希望学生有正确甚至创新的解答,但是经常碰到应者寥寥,甚至无动于衷的情况。有的学生东拉西扯,答非所问;有的学生支支吾吾,只言片语,只答出问题的一个方面;有的学生回答肤浅,未能由表及里触及问题的本质。

我的“哲学故事”(十二)

25.学生疑问摘编 学习是提出问题进行探究思考的过程。教学应当鼓励学生提出问题,究其所以而达真知、深知。我每次给新班上课总会有一个＂声明＂：课堂上可以＂胡思乱想＂,前提是不离开教学内容;可以不举手,随时把问题说出来。尽管如此宽松,真正敢于提出问题的学生还是不多。学生不提问题,我反倒有些不安。＂开课两周了,无人提问题＂,＂再过两周,如果还没有人提出问题,这里就有问题了＂。

哲学基本问题研究的不同观点

近几年来,国内哲学界对于哲学基本问题进行了多方面探讨,有些观点是针锋相对的。为了澄清理论是非,现对部分观点作一简介,仅供进一步研讨参考。一、哲学基本问题是否只是思维与存在的关系第一种意见认为,哲学基本问题就是思维和存在的关系。理由是:①哲学的根本任务在于解决认识世界和改造世界,思维对存在的关系是人们在实践和认识过程中存在的最根本的矛盾,因而思维和存在的关系问题是全部哲学的基本问题,一方面。

《生活与哲学》第一、第二单元专题复习

【知识点总结】第一单元生活智慧与时代精神【美好生活的向导】一、哲学与生活的关系1.哲学的来源（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。2.哲学的作用（1）哲学是指导人们生活得更好的艺术。（2）哲学总是自觉或不自觉地影响人类的学习、工作和生活。（3）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。