乡村非物质性公共品需求动向与供给变革--以乡村殡葬改革为例

乡村是中华文明的基本载体,乡风文明是中华文明的根脉和源流。以乡风文明为主体的乡村非物质性公共品的需求展现了新的时代特征,亟需与之相适应的供给变革和调控路径。从非物质性公共品视角出发,以典型的乡村殡葬改革为例,依据公共品理论,分析了乡村殡葬需求的特征动向和影响因素,研判了乡村殡葬服务供给的适应机制与变革思路,给出了乡村非物质性公共品供需的调控路径。研究发现,乡村殡葬需求在不同年龄段的农村居民间呈现出显著差异,且作为非物质性公共品的殡葬仪式需求优于殡葬物品需求;然而殡葬礼仪的缺失,导致作为物质性公共品的公益性公墓、骨灰堂等供给满足不了农村殡葬需求;需要政府制定殡葬礼仪来促使农村私人殡葬需求向公共殡葬需求转化。因此,推进政府制礼、社区(村委)治丧和社会参与是推进乡风文明、走乡村善治之路的重要路径。

基于因子分析的农村公共品农民满意度评价研究——以湖北省农户调查数据为例

在已有研究的基础上,从物质性农村公共品和精神性农村公共品两个层面设计了农民满意度评价量表,以湖北省农户的调查数据为依据,用因子分析法对被调查地区的农村公共品农民满意度进行了评价。研究表明,被调查地区农村公共品农民满意度总体上偏低;但农民对精神性农村公共产品表现出较高的满意度,而对物质性农村公共产品表现出较低的满意度;农村物质性公共产品供给不足成为影响农民满意、农村和谐和新农村目标实现的重要障碍。

农村安全供给的基本需求与制度保障

安全从本质属性上讲是一种公共品,属于非物质性公共品。安全需求是农民的深层次需求,但这一需求在一些农村地区难以完全得到满足。现阶段农村社会,盗窃抢劫现象、村民矛盾等,构成了威胁农村安全的主要因素。安全这一公共品供给不足的原因,一是村庄自身供给安全的能力大大降低,二是基层政府在安全供给上存在问题。为此,应加强乡村组织建设,使之能够有效提供安全和秩序供给;建立适应农村社会经济基础的乡村执法和司法制度,维护农村社会安全、促进农村社会和谐。