新物质主义视域下的生命伦理与审美嬗变——基于21世纪以来身体物质性话语的考察

新物质主义与全新身体动态的耦合,孕育出“复数生命”“跨身体”以及“赛博格”等一系列身体物质性话语概念。这些概念都在不同程度上体现了“动能”“内在互动”“跨体性”的内在机理,身体与物质的联系、过渡和交换成为其话语内核。而在当下人文社科场域中,众多身体物质性话语也以一种非人类主义姿态积极擘画了新世纪的人文景观。一方面它在物质身体观念的改写进程中召唤出一种全新的生命伦理,为重新配置人类与非人类、群体与亚群体的伦理秩序提供指引;另一方面它也同步推进了文学场域中的身体物质性研究,在媒介物质化转向和审美现代性反思中,重塑了当下的文本本体和批评话语。

身体的物质性与权力话语的述行性——评朱迪斯·巴特勒对身体述行叙事策略的揭示

朱迪斯·巴特勒认为身体的物质性是话语叙述的结果,包含了权力话语的述行目的。对身体起源的追述是身体述行的叙事策略,暗含一个"寻找/隐藏"模式:通过寻找一个时间上"在先"的身体,编造一个"起源故事",赋予身体坚不可摧的"物质性",同时,通过对叙述者的隐藏,切断身体与语言的关联,使身体呈现出"自然性"。"寻找"是为了"隐藏",而"隐藏"又有效地遮蔽了"寻找"的意图。颠覆身体述行的叙事策略需要将身体"再语境化",从而使对身体的再表述成为可能。

界限之弥散——网络时代“身体”的扩散

本文探讨网络时代人们对于身体概念认识的转变。通过分析赫尔穆特·普莱斯纳与斯宾诺莎等人对生命哲学的理解,结合当代虚拟现实技术的应用案例研究,认为虚拟世界的技术具身对于生命个体而言,拥有与物质性身体类似的作用,因此技术具身不应该被排除在作为人类生命承载物的身体概念之外。基于此,物质性身体从人类生命载体概念——“身体”的唯一指代变为其存在的基础,与网络中的技术具身共同实现生命划分自我与外部环境界限的弥散。

生态危机时代非人类中心主义的审美救赎

人类中心主义是导致生态危机的根本原因,其在一种二元论的等级制度中把握人与自然的关系,人被视为自然的主宰,自然则被视为无能动性的僵死客体,忽视了人与自然的亲密共存关系,造成人对自然的肆意掠夺。身体是破解人类中心主义等级制和人与自然二分状态的关键,物质性身体关联着人与环境,身体状况与环境状况密切相关,环境作为能动者影响人类的身体状况和存在状态。在环境发生极大变化的生态危机时代,人们已经不能通过艺术文本静观生态危机,而是被卷入其中,在日常生活中直接体验到生态变化。人们需要审美介入,关注日常生活体验中的生态要素,意识到人与自然的密切关联,建构人与环境的生态审美共同体。