旅游对傣族物质文化变迁及其资本化的影响--以傣楼景观为例

通过对社区参与程度较高的傣族园景区的田野调查,运用人类学参与观察和访谈法,选取傣族竹楼作为傣族园的物质文化代表,对傣族竹楼建筑形式、材料,以及使用空间在旅游开发背景下产生的变化进行研究。研究发现:旅游发展背景下的傣楼在外形和功能上都发生了变迁,但变迁的侧重点在于功能的转换。旅游开发能够推动社区文化的资本化过程,物质文化的资本化既能促进社区经济水平的发展,也能在一定程度上保障社区文化的传统特性。社区参与旅游发展是把握自身文化发展方向的重要方式,但是更高参与度的实现则需政府的政策支持与控制以及社区居民的文化自觉。

海峡两岸历史接触与台湾语言文化变迁

该文章采取张公谨先生提出的有关文化语言学的系统科学混沌学理论与方法,从海峡两岸历史接触出发,考察中国台湾语言文化在人文社会大环境中的整体变化。利用详实可靠的考古、文献依据,分析台湾历史上语言文化三大类型的产生。并通过物质文化和制度文化变迁与语言文化变迁之间的关系,系统阐述中国台湾语言文化原生态、过渡态和次生态的变迁过程。

哈尼族梯田农耕工具及其变迁

哈尼族的生计经历了刀耕火种、采集狩猎和梯田农耕的生产方式。在梯田农耕活动中,已普遍使用犁、耙、锄、斧、砍刀、弯刀、锯镰、镰刀、铁锤、铁撬杆、谷船、麻袋、背箩等生产工具,也使用脚碓、水碓、水碾、水磨、石磨、筛子、簸箕等稻谷加工工具。这些工具不仅是维护梯田农耕持续发展的生产条件,而且是展示梯田物质文化的重要内容。然而,受经济全球化等因素的影响,不仅梯田农耕的传承问题受到严峻挑战,而且象征梯田农耕物质文化的生产工具也逐渐消亡,由此引发传统生态的生产方式功能降低,导致梯田文化景观遗产的内涵被削弱。