电影的本性:从“洞穴寓言”“物质现实复原”等论电影的真实性

自卢米埃尔和梅里爱两大电影创始人的影片问世以来,世人尤其是从事影片评论、批评等相关人士便提出电影创作中存在的两大倾向——即齐格弗里德 ? 克拉考尔提出的“现实主义”和“造型主义”,又或者是邵牧君老师所概括的“写实主义”和“技术主义”。由于电影艺术是伴随着摄影机、胶片、放映设备等科技的不断进步而诞生的,因此电影和摄影术有着极为相似的发明与衍生关系,在早期电影尝试阶段,就有不少人把电影单纯视为会活动的影像,或者仅仅是摄影术再现静态现实走向再现动态现实的一个飞跃和革新。但毫无疑问,电影被誉为最接近现实的一门艺术。本文以“洞穴寓言”“物质现实复原”理论为例,探讨了电影的真实性。

国产科幻电影对物质现实的影射与重塑

正如刘慈欣所指出的,科幻在中国依旧是一种小众的、边缘的文化。但回看新时期以来的国产科幻电影,从《错位》《大气层消失》,再到被视为国产电影“科幻元年”标志的《流浪地球》,以及创造票房佳绩的《独行月球》等,中国电影人从未放弃在科幻电影领域的耕耘,而他们对物质现实的种种影射与思考,也都隐藏其中。此外,物质现实在电影中被移植、变形与重塑,科幻电影成为人们观照当下的一面镜子。

克拉考尔的“羊皮书”:蒙太奇、现实与历史书写——重读《电影的本性——物质现实的复原》

克拉考尔的《电影的本性——物质现实的复原》是一部真正难读的著作,它表面的"天真的现实主义"遮蔽了文本内部隐含的远为复杂的问题。遵循米里亚姆·汉森提出的一种"羊皮书"式的阅读也是重写的方法,可将该书重新放置到克拉考尔从1927年的《论摄影》到身后遗著《历史:终结前的最终事》的著述脉络中去进行重读,他关于"照相的方法"的相关论述尤其值得关注。一方面,克拉考尔的"现实"概念有一种不稳定性,尤其是当他把电影看作从毁灭的历史中对物质现实的救赎时更是如此;另一方面,在媒介自身的层面,他无法消除由蒙太奇所标记的现实的构成主义性质,他自己的思想方法"肩并肩"或"并置"就是这种电影本体特质的体现,这构成了克拉考尔独有的一种历史书写方案。

荣格的“精神现实”理论及其哲学意义

荣格认为,"精神现实"概念实质上是一种能量观念,这个概念是现代科学心理学的基石。精神现实的终极性质至今仍然是未知的。精神现实的主要内容是无意识,其基本因素是信仰与信念、幻想与幻觉等,其基本特性是自主性与自动性。"精神"的根本意义在于重新为现代人寻求精神家园提供了基础与通道。

《大象席地而坐》:从现实复原到精神拯救

2018年《大象席地而坐》获第55届台湾电影金马奖最佳剧情长片,时隔两年后,2020年又获得第39届香港电影金像奖最佳亚洲华语电影。李安、侯孝贤、尔冬升等享誉华语影坛的前辈们皆对其十分赞赏,侯孝贤在2018年的金马电影学院结业式上,更是连连惊叹它的艺术成就。这部由胡波导演的非凡首作和遗作正在成为华语电影甚至这个世代的一座里程碑。两年的时间或许不足以造就经典,但在全球多地陆续地特别展映和重映证明了《大象席地而坐》所释放的强大能量,这是一部值得反复回味与深度挖掘的电影。本文从现实主义电影理论出发,探讨电影《大象席地而坐》的视听语言对物质现实的复原,以期更好地理解与拓展电影语言的叙事系统。

跨物种的身体共同体与游牧伦理——论罗西·布拉伊多蒂的后人类批评理论

布拉伊多蒂致力于建构跨物种的身体共同体,批判了人文主义的统一主体,在生成伦理学基础上推动激进的后人类主体性,将统一主体性转换到游牧主体性。该主体具有强烈的集体和关系论意识,展现为一种具身化但又偏颇的负责形式。游牧的后人类思维是关于外部世界、开放空间和具身化实施的生态哲学,力图在一元论本体论的框架下思考自然—文化连续统一体,体现了生命本身的唯物论与活力论的双重力量;当代大学要从全球定位的新型关系定义自己的后人类星球使命,重构人文学科的学术领域、伦理架构与多元未来。布拉伊多蒂的后人类批评理论强调履行政治与伦理责任,倡导批评与创造相结合,思想的“积极性”变成实践的“行动力”。尽管其理论具有乌托邦的畅想色彩,但推进了全球“生命-政治学”思潮的发展,表达了全球化时代的后人类中心主义的愿景,体现了身体塑造的美学理想。

数据库时代电影本体元叙事的衰落及其超越——当下多元宇宙科幻电影中的元现代主义

展示多元宇宙想象的电影在近年来的电影市场上收获了足够多的关注与经济效益。作为一种科幻概念与叙事策略的多元宇宙背后展示的是电影由“叙述”向“数据库”的倾斜,数字技术的发展逐渐让电影不再乞灵于物质现实,而满足于由数据库组成的封闭空间内部自我索引,这一倾向导致了电影“至尊性”的消失,即本体论意义上元叙事的衰落,而这一后现代状况并不意味着多元宇宙电影的美学是后现代主义的。

克拉考尔关于电影手段的“特性界限”论

电影手段的"特性界限"是德国电影理论家、艺术史家克拉考尔联系电影与物质现实展开论述的出发点。在《电影的本性——物质现实的复原》一书中,电影手段的特性界限实际是一个复合区间:它的最低界限是纪录和揭示物质现实,之后界限上浮、需要摄影机进行更深入的探索,而这一区间的上限则是达到写实与造型、物质纪录与精神创造的平衡。克拉考尔把电影手段的特性归结为现实主义倾向,其内在逻辑是将电影视为一种物质现实的存在,这背后潜隐着深刻的历史文化动因。

个人博客时代女性诗歌的境遇——以三位不同“时代”的女诗人为例

以唐兴玲、郑小琼、衣米一等人的写作境遇与实际文本来看,在博客文字兴盛的当下语境之中,女性诗歌虽然风格迥异,但还是可以找到一种"新"的品质,那就是写作对于内心的呈现———对于时代压力的挣脱。这种"时代压力"不是相当长一段时间内威慑力强大的意识形态因素,也不是1980年代后期以来兴盛一时的"女性主义"潮流("黑夜"意识),而是这些主导性因素逐渐消散之后,物质现实本身所散发出的压力。

浅论《寻枪》的“现代主义”影像修辞

众所周知,影像和物质现实之间是以修辞为联系的,影像修辞作为影像系统的重要修辞格,使得影像系统更加绚丽多彩。"现代主义"和"后现代主义"修辞风格是影像系统中的重要修辞元素,代表作品为《寻枪》、《天生杀人狂》,它们体现出来的鲜明的风格使影像修辞大放异彩。本文将主要从其"现代主义"风格出发,以陆川的《寻枪》为例,分析影像修辞的现代主义风格。

展现绚烂世界 启迪人类心灵——评析大型自然纪录片《地球》

2007年,一部由英国和德国合拍3年而成的大型纪录片《地球》问世。这是一部关于地球、大自然的纪录片,它用绚烂的镜头展示现实世界,旨在呼吁人们保护环境、爱护动物。本文将结合德国著名的电影理论家齐格弗里德·克拉考尔的经典电影理论,对这部优秀的纪录片进行全面、深入地分析,让观众能从这样一部极具教育意义的纪录片中得到心灵的启迪。

论贾樟柯电影在大学生思想教育中的意义

不同于第五代电影的抽象性和文学性,贾樟柯电影重新回归物质现实,回归电影的本性。它所呈现出的中国现实的巨大变迁,深深地切入了大众的潜意识,为我们理解中国现实提供了新的方式。具体说来,贾樟柯电影对刷新大学生的平民意识、人道观念和独立品质大有裨益。

论克拉考尔的电影救赎观

齐泽克·克拉考尔的电影著作《电影的本性:物质现实复原》中“复原”一词在英语释意中蕴含着救赎的含义。本文试图从克拉考尔电影著作《电影的本性:物质现实复原》入手,结合国内新近的对克拉考尔电影理论的研究成果,从克拉考尔的电影写实主义理论出发,阐释其理论中的救赎观与为何选择电影这一媒介作为救赎中介的原因;在电影作为有机生命体这一命题基础上,重新思考克拉考尔的电影写实主义理论的意义;并在与社会主义写实主义理论的对比中思考电影写实主义的救赎力量。

从豆瓣电影分数前十1983年电影版《茶馆》谈电影本性

本文试以话剧《茶馆》改编成1983版的电影为例,拟从主题的设定、电影表演和影视语言等方面分析该话剧改编为电影时的不足之处,针对电影的本性提出个人见解。

生产力定义、要素再思考──生产力理论系列论文之一

生产力是哲学和经济学的基本范畴和理论支柱，发展生产力是社会主义的中心任务和本质体现。针对国内依然存在的对生产力定义和要素的混乱认识，本文在前人研究的基础上，提出生产力是人们为了自身生存和发展的需要，在利用和改造自然的劳动生产过程中表现出来的物质力量的定义，并认为生产力至少需由六个要素组成。

从创作动机看文学的层次性特征

创作动机就是驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力,它产生于作家某种强烈的内在需求。人的本性决定人的需求,人的本性的层次性决定人的需求的层次性;创作动机产生于作家的需求,作家需求的层次性决定创作动机的层次性;文学创作来源于创作动机,创作动机的层次性也就决定文学的层次性。人首先是一种生物性的物质性存在,同时也是一种超生物性的精神性存在。人的需求中物质需求是基本层次,精神需求位居其上。精神需求由低到高又分现实精神层需求和理想精神层需求。文学由低到高也相应具有现实物质层、现实精神层、理想精神层三个层次。

精神动力与社会主义市场经济

精神动力与社会主义市场经济赵厚钊一九八四年六月，邓小平同志在回顾我国革命成功的历史经验时说：＂对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。＂（《邓小平文选》第三卷，第６３页）现在，我国进入了全面的社会主义现代化建设的历史新时期，精神力量还能不能...

当代审美文化的建构意识

当代审美文化的建构意识朱光（上海社会科学院）美学从审美文化角度寻求突破和发展，更多地来自于当代社会实践发展的要求。工业比大生产和信息流通发达的现代社会，使贵族阶层渐趋消亡，公众阶层日益扩大。人们社会行为方式的转换改变了美学封闭于纯粹精神理念王国的经典...

浅谈银行债权转股权的可行性

我国经济体制改革过程中 ,国企改革面临的突出问题是国有资产经营质量不高。国有资产经营中 ,国有银行与国有企业关系紊乱 ,难以发挥各自效用。如何实现银企关系的改善 。