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稀薄的界面——游移于马、人与神明之间的“均衡理性”
1
作者
吴重庆
《中国乡村研究》
2012年第1期133-146,共14页
与今天经济理性高度发达、行为取向日趋单向度、粗鄙化的其他社会成员相比,匍匐于社会底层的“牵马人”为了维持生计,虽然也免不了对报酬斤斤计较,但在他们的行为取向中,却能够对理性挤兑情感和信仰作出部分抵制的姿态,谨慎地均衡情感(...
与今天经济理性高度发达、行为取向日趋单向度、粗鄙化的其他社会成员相比,匍匐于社会底层的“牵马人”为了维持生计,虽然也免不了对报酬斤斤计较,但在他们的行为取向中,却能够对理性挤兑情感和信仰作出部分抵制的姿态,谨慎地均衡情感(人与马)、理性(人与人)、信仰(人与神)。在劳动过程中的不同阶段和场景,“牵马人”的理性游移于人与马、人与人、人与神的不同“界面”,其理性不仅仅指与雇主之间的利益算计,还包括与马之间的情感依恋以及对神明的敬畏,体现出多向度的均衡理性。
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关键词
牵马人
界面
均衡理性
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题名
稀薄的界面——游移于马、人与神明之间的“均衡理性”
1
作者
吴重庆
机构
广州市社会科学院
出处
《中国乡村研究》
2012年第1期133-146,共14页
文摘
与今天经济理性高度发达、行为取向日趋单向度、粗鄙化的其他社会成员相比,匍匐于社会底层的“牵马人”为了维持生计,虽然也免不了对报酬斤斤计较,但在他们的行为取向中,却能够对理性挤兑情感和信仰作出部分抵制的姿态,谨慎地均衡情感(人与马)、理性(人与人)、信仰(人与神)。在劳动过程中的不同阶段和场景,“牵马人”的理性游移于人与马、人与人、人与神的不同“界面”,其理性不仅仅指与雇主之间的利益算计,还包括与马之间的情感依恋以及对神明的敬畏,体现出多向度的均衡理性。
关键词
牵马人
界面
均衡理性
分类号
C912 [经济管理]
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作者
出处
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1
稀薄的界面——游移于马、人与神明之间的“均衡理性”
吴重庆
《中国乡村研究》
2012
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