旧制度下的特权等级及其消亡

Cet article constitue un précis historique de la longue évolution du clergé et de la noblesse, ordres privilégiés en France sous l′Ancien Régime, de leur apparition au haut Moyen Age, à travers les siècles et surtout la Révolution, jusqu′à leur effacement réel au début de la Troisième République. Néanmoins, des valeurs traditionnelles propres aux ordres privilégiés subsistent encore de nos jours, puisqu′elles font partie de cet héritage spirituel, moral et culturel accepté plus ou moins par des couches sociopolitiques, souvent de la droite ou plutt de l′extrême droite.

日本明治政府对原特权等级武士的改造

明治维新中，日本政府采取了利益协调方式，成功地改造了原封建阶级的一支骨干队伍──武士。主要采用了经济赎买，辅之以政治分化、军事镇压等手段，为推动日本现代化作出了贡献，也为发展中国家的现代化提供了有益的经验和借鉴。

近代早期日本对等级制度和特权观念的否定

近代早期,日本思想家针对上千年来封建等级制对人民的危害以及人民中普遍存在的等级观念,吸收西方资本主义社会的近代化政治观念,大力鼓吹人与人之间政治关系近代化的理念,广泛宣传人际之间的平等关系,否定在日本流行千年的封建等级制度和传统的封建等级特权观念,从而为一种新的近代社会制度在日本的建立提供了舆论前提。

封建等级特权意识在当代的表现及其清理

封建等级特权意识作为中国古代政治意识的一部分,有其深刻的历史渊源,在当代社会也有许多表现形式,在政府行政和官员从政方面的体现尤其突出。清理这种封建残余意识的关键在于完善社会主义市场经济,推进民主法制,改革和完善监督体制,营造一个良好的政治经济环境。

宋墓壁画等级特权的寓意及其文化背景探析——以登封黑山沟墓葬为例

登封黑山沟宋墓壁画中墓主人及侍女的形象、行为表现出两个不同阶层的相互关系。墓室壁画即是墓主人生前生活的真实写照,表达了墓主人对死后另外一个世界美好生活的向往。侍女等下层阶级的形象衬托了地主阶层的"等级特权"。宋代社会的丧葬文化和儒家纲常伦理思想是这些墓室壁画表现等级思想的根源。

宗法等级制度法律批判

宗法等级制度法律批判贾文祥人类文明演化的大致趋势，是社会组织关系的主体由血缘向地缘进化，不过因各民族的具体情况有别而有不同的表现形态。生活在海洋地理环境中，较早从事工商业活动的希腊人，跨入文明社会（指文字的发明和使用）之后，摆脱民族社会的血缘纽带，使...

大革命前夕法国社会的等级结构

研究法国大革命前社会的等级结构,是研究旧制度的一个重要方面。本文拟对此作些探讨和分析,涉及旧制度下法国社会各阶级、阶层的来源、构成、经济状况、社会活动、社会影响等内容。了解这些对理解和研究旧制度及法国大革命是很有意义的。

1861年改革前夕俄国贵族的政治地位初论

在1861年农民改革前,贵族是俄国的特权等级,拥有土地财产权和对农奴的所有权,并且在沙皇专制下维持等级自治的地位。俄国贵族拥有巨大的政治潜力,但同时保留着对皇权的依附性。贵族与官僚的关系比较复杂,既有融合又有冲突,到改革开始时贵族的反官僚倾向日趋激化。贵族的政治状况对1861年农民改革的进程产生了重大影响。

略论1787—1788年法国贵族与专制王权的冲突

1787—1788年法国贵族与专制王权之间的冲突是大革命前夕法国发生的一次重要历史事件。我国史学界对此至今尚无专论。本文试从这次冲突的基本过程、原因、性质及其与法国大革命的关系等方面对这一问题略作探讨。一为了更好地分析这场冲突的性质及其与法国大革命的关系,简要概述一下这场冲突的基本过程很有必要。这场冲突的导火线是18世纪末法国的财政危机和财政总监卡隆的改革,它以显贵会议的召开为开始的标志,以专制政府答应召开三级会议为结束的标志,其间经历一个演变的过程。

科举制度对中国社会的影响

科举制度是隋唐以来的封建统治者设立科目,用考试选拔官吏的制度。它创立于隋,确立于唐,延续至元明清,前后经历了1300年之久。本文从特权等级、婚姻门第、现代教育三方面,来探讨科举制度对于中国社会的影响。

中国传统消极法律文化对当代法治建设的影响

中国传统法律文化中有许多宝贵财富可供当代借鉴、继承,但是也有许多糟粕对现代社会负面效用较大。本文从皇权至上、等级特权、行政兼理司法的角度,系统分析了传统消极法律文化对当代法治的影响,以期剔除糟粕,使中国特色的社会主义法律文化更加健康。

论唐代婚姻法律制度的历史特质

唐代是我国古代最繁荣的时期,其法律制度也得到了空前的发展。唐代婚姻法律制度的历史特质表现为以法律的形式维护封建等级特权制度、重视维护封建家庭伦理关系、以刑罚的方法处罚违反婚姻法律制度的行为,唐代婚姻法律制度既继承了历代婚姻法律制度的内容又有所发展。唐代婚姻法律制度中的积极因素可以为现代婚姻法律制度的完善提供一定的借鉴。

1848年前的法国正统派

【正】 法兰西第二共和国期间,右派有三个组成部分:传统的正统派、倒台的奥尔良派和专制的波拿巴派。正统派和奥尔良派联合而为“秩序党”,是对抗法国1848年革命的主要反动势力。本文试对正统派的历史渊源作初步探讨。作为一个政治概念,“右派”的出现,可以上溯至17世纪中期的“投石党”之乱,甚至追寻到16世纪下半叶的宗教战争。但是史学界普遍认为,法国制宪议会1789年9月11日会议上两个特权等级的代表和资产阶级革命民主派的代表阵线分明,以近乎集团的形式分别坐在右边和左边的议员席位上,如此一种有象征性的历史场面可以当作政治词汇“右派”(或“右翼”)和“左派”(或“左翼”)出现的标志。1789年大革命是近代法国社会所经历的不断急剧动荡的开始,也是后来称为正统派的这个右翼派系形成的时期。

关于法国大革命开始标志之我见

攻克巴士底狱为法国大革命开始之标志,长期以来是我国史学界普遍持有的观点。但笔者认为从资产阶级革命反封建的本质意义出发,1789年5月三级会议的召开,资产阶级进行的与特权等级的斗争已表明资产阶级革命已经开始。

古典人权观的历史价值

我们现在所使用的“人权”概念，从基本内容来看，是近代以来资产阶级古典人权概念的一种延续和发展，其中也包括对中国近代启蒙运动中人权思想的批判继承。事实证明，对古典人权观进行科学的比较研究，认真分析古典人权观的历史价值，这对建设社会主义人权观的科学体系，加强社会主义民主政治建设，建立社会主义法治国家，是有重要借鉴意义的。

试论腐败的文化心理成因

腐败的产生有其必然的文化因素。在漫长的封建社会中,中国人形成了一些病态文化心理:严重的等级特权观念、“贵至富随”的为官心态、薄弱的权利主体意识、虔诚的清官意识。这些文化心理有助于腐败的产生,从而不利于反腐败的进行。消除腐败的文化对策是提高领导干部的个人道德修养和公民的民主法治意识。

当代中国困扰实现平等的问题与对策研究

在当代中国,要推进平等价值理想的实现,必须在马克思主义平等观的指导下,正确认识和对待实现平等价值理想的几大难题:等级特权、资本特权和市场特权。即,应当正确认识和对待资本特权与市场特权的双重性,科学发展才是硬道理,法治与德治相结合。

中国古今“德治”论的辨析

中国古今“德治”的提法虽然相同,但由于二者所属的经济基础、社会性质不一样,各自的内涵也就不一样,在调整社会关系上所处的地位也不同。古代的“德治”论中,“德”是居主要地位的,以维护封建等级特权为目的,强调个人义务。现在的“德治”论中的“德”,是在“法治”下的道德规范,以平等互助为目的,强调个人权利。古今“德治”不可混同。