黑格尔法哲学要义简析

黑格尔《法哲学原理》创立了法哲学学科体系。“理念”是通过人的思维对客观规律长期认识而积累起来的“精神实体”。现实的人对“理念”的认识决定了人的自由意志。围绕“自由意志”这个中心 ,探讨人的主观意志与客观“理念”的关系 ,认定法律就是“自由意志的定在” ,法律就是特殊意志与普遍意志的统一。理念法是客观存在的法则。按逻辑顺序 ,理念法首先外化为“抽象”的形式的法律 ,当主观的特殊意志与客观的普遍意志实现统一时 。

近代早期德意志政治发展特性刍议——对“德意志特殊道路”的一种反思

传统的德意志特殊道路理论认为,自19世纪起,德意志便走上了一条"偏离西方但最终回归西方"的特殊道路。然而,把德意志特殊道路起源放在19世纪的说法遭到许多质疑。不少学者认为,以普鲁士为代表的专制主义传统至少可以追溯到16世纪。16—19世纪德意志历史发展所体现出的政治发展的多元性和近代早期议会制的民主性表明:除专制主义传统外,联邦制、民主制、法治也是近代早期德意志的重要传统。这些传统在19世纪之后的第二帝国、魏玛共和国和第二次世界大战后的联邦德国中并没有被放弃,而是不断地得到补充和完善。议会民主制并非"西方"国家所独有,专制主义也只是德意志的传统之一。与其说19世纪以来德意志走过一条"偏离西方最终又回归西方的历史道路",不如说其走过了一条"偏离传统最终又回归和扬弃传统"的历史发展道路。

康德与黑格尔论个体道德性之确立

个体行为道德性何在?这是重视"个体"现代伦理学必须面对的重要问题。康德和黑格尔这两位德国古典哲学家对此给出了相似的答案,即惟当个体意志将(普遍的)规范性包涵于自身,个体道德性才得以确立。不过两人采取的却是不同进路。以黑格尔《法哲学原理》相关内容为背景展开论述。

关于物权契约独立性理论建构的前提性反思

动产物权变动为什么必须经过交付,交付是否暗含了一个转移物权的契约或者只是一个单纯的履行债权契约的事实行为,黑格尔基于市民社会辩证法对抽象个人观所作的批判以及特殊意志的现实性能够有效地解读要发生物权变动的法律效果必须交付的问题。黑格尔共同意志与特殊意志相对实存的二元架构对于理解意思表示(Willenserklarung)和确证交付作为处分行为的现实载体所具有的独立性具有重大现实指导意义,能够为有效读解关于物权契约的理论争议厘清认识前提。