云冈石窟早期造像在犍陀罗风格中融入中国元素

昙曜五窟的开凿,始于和平年(460),是北魏文成帝实施佛教复兴政策的产物,处在不同艺术风格相互交融的历史十字路口,造像具有较明显的犍陀罗风格,与此同时,呼之欲出的是佛教艺术中国化时代的到来。云冈石窟第16至20窟是最早被开凿的石窟,主尊都是十五米上下的雄浑巨像,在云冈石窟中最为雄伟。因由北魏沙门统昙曜主持开凿,故而也常称其为“昙曜五窟”。

库木吐喇石窟佛像的艺术风格及其特点

一、序言佛像,通常是指佛教用于观想或礼拜的雕像或画像,其中一般多称雕像为佛像,而画像则为佛画、图像。有广义和狭义两种说法。狭义而言,是专指佛陀的造像;广义而言,则是一切佛教尊像的总称,包括佛、菩萨、弟子、诸天、护法等。本文所讨论的佛像是指狭义的佛像,即佛陀的造像。

北朝佛教造像的艺术特征及其中国化历程

北朝佛教造像艺术受朝代更迭和不同民族文化的影响,呈现出多样化的艺术表现形式,形成了从犍陀罗风格到中原风格的过渡,完成了佛教造像中国化的进程,并奠定了中国佛教造像艺术的基础。北朝是指从北魏明元帝泰常五年(420)到北周静帝大定元年(581),中国北部的北魏、东魏、西魏、北齐、北周诸代。北朝时期的佛教造像艺术快速发展。尽管时间跨度只有150多年,但是由于经历了几次朝代更迭,以及受不同民族文化的影响,不同时期的雕像艺术各有不同。

西风东渐之佛路梵韵——论早期佛教美术的区域性传播(上)

绪论早期佛教美术与古希腊美术的渊源自释迦牟尼证道以来,佛教在这个娑婆世界上已经存在了2500多年,在这漫长的时间里,各种佛教理论和修持方法一方面通过师徒之间的言传身教以及在此过程中形成的佛教典籍得以传承,另一方面,佛教美术在帮助佛教教义进行效率更高的传播上也起到了至关重要的作用。