槐里犬丘与秦人早期历史相关的一点线索

2002年5月,为了寻找秦人早期历史的相关线索,我们对位于陕西兴平南佐村一带的槐里犬丘进行了考察,发现槐里犬丘可能与秦人早期的活动地有关,现略作陈述,并顺便讨论几个相关问题.

非子所居犬丘地望辨

上海辞书出版社1979年10月出版的《辞海》“非子”和“秦”等条,说非子所居之犬丘在“今甘肃礼县东北”。但据大量的历史文献记载,犬丘并非在今甘肃礼县,而是在今陕西省兴平县东南。 非子是周代秦的始祖,赢秦部落的首领,相传是伯益的后代。《史记·秦本纪》载“非子居犬丘”。《括地志》云:“犬丘故城一名槐里,亦废丘,在雍州始平县东南十里。”《地理志》云:“

“犬丘”考

"犬丘"是秦国的发祥地,在秦人早期发展史上具有不可或缺的地位,继《史记》记载之后的两千多年来,关注这一问题的专家学者,纷纷提出了自己的见解。"犬丘"其实是青藏高原牧区的专用名词,是高原草甸牧区的特称。"犬丘"的核心位置就是距离礼县西北方向60公里外的现今岷县东部山区闾井一带,这里是青藏高原最东端的湿地草原,水草丰美,海拔在2800至3200米左右。

论犬戎的族属与变迁

犬戎的族属,历有争论;近现代学者,认识也不一致。犬戎是西:汜方一古老的部族,与周人、秦人相互交错,有交往,又有战争,还有融合。春秋时期,它仍然比较活跃,是西北经济开发中有贡献的氏族。

秦国西畤地望研究述评之鸾亭山篇

秦国西畤地望,是近些年来秦文化研究中颇受关注的课题。综观学界的论著,大致有三种意见:天台山说、鸾亭山说、祁山堡说。鸾亭山位于礼县县城的北郊,十多年前考古工作者在山上发现了西汉时期的祭祀遗址。汉承秦制,故这一发现成为鸾亭山秦国西畤说的立论基础。几乎同时,在鸾亭山之南更靠近礼县城的西山坪,发现了两周之际的城址遗存,被认为当即嬴秦早期都邑西犬丘故址。这为鸾亭山西畤说增添了有力的辅证。有学者认为,西畤有时代早晚之分,西山坪城址内的祭坛是秦之西畤,鸾亭山上的祭坛为汉之西畤。但这些说法在时代上有难圆之处,遗存面貌的论据支撑也嫌不足,两处祭址间缺失联结环节;而且,确定西山城址为犬丘故邑,经不起认真推敲,可信度很低。鸾亭山遗址应为秦襄公创建西畤前,嬴姓方国的原始性祭天场所。

“西邑”衰落原因试析

甘肃陇南西汉水上流游的西垂(又名犬丘或西犬丘),是嬴秦祖先的发祥地和历史上很有名气的一座古城。但此城从魏晋以后迅速衰落。本文对西垂从繁盛到衰落的原因 ,从不同层面作了全方位的探讨。

论甘肃省清水县在先秦史上的重要地位

清水县位于甘肃省天水市西北,先秦时期是上邽县治所之地,辖境相当于今天水市地区。其地位于陇东,处在渭河上游,自古就是先民生息宝地。这里在新石器时代,属于太昊伏羲部落区域,又是是五帝之首黄帝的故里;夏商周的"西垂"地区之一,商朝中期嬴姓秦人的族军就奉命守此地;约在周夷王时期,改姓赵的一支亡秦之民被迁到"西垂",孝王时立附庸国于此;春秋、战国时期,上邽为秦国辖地。这些都充分说明,甘肃省清水县在先秦史上的地位是相当重要的。

西汉水上游地区秦早期都邑考

犬丘和西垂是秦人在陇东时期的两座都邑,并不是许多学者认为的两者是一地二名。本文结合文献考证和西汉水上游地区已有的考古成果,认为礼县西山遗址为犬丘故址,为秦之先大骆一族所居之地;西垂故址在大堡子山以东的西汉水两岸的区域内,其可能为秦庄公时始建。

大秦帝国族源考

嬴姓发端于大费(柏翳、伯益),莱芜嬴城遗址为嬴姓的族源地,也是大秦帝国的族源地;周武王灭商后,"西迁商盖之民于邾吾",甘肃省甘谷县毛家坪遗址就是"西迁商盖之民于邾吾"之地;"犬丘"是"秦嬴"(非子)之父大骆的封邑;秦邑是非子的封邑;"西犬丘""西垂"应为一地,大堡子山遗址一带是早期秦人的一处重要都邑,极有可能就是"西犬丘"所在";西山"应是甘肃礼县大堡子山。

秦人早期都邑西垂考

古今学者对西垂、西垂宫、犬丘、西犬丘四个地名是同地异名还是名异地亦不同众说纷纭 ,莫衷一是。本文认为 ,西垂、犬丘与西犬丘是同地名 。

秦人经营的陇山通路

探讨秦文化的源流,不能不涉及秦先祖所居所谓“西垂”地区与后来成为秦文化中心的关中地区的交通。“西垂”与关中的交通需要逾越分隔陕甘的南北走向的陇山。陇山古称陇坻,山势陡峻。《通典·州郡四·天水郡》:“郡有大坂,名曰陇坻,亦曰陇山。《三秦记》曰:其坂九回,上者七日乃越,上有清水四注下,俗歌曰:‘陇头流水,鸣声幽咽,遥见秦川,肝肠断绝。’”秦文化经过这一通路发展演进,并且影响了中华民族文化的总体面貌。在抵御北边游牧族侵袭的战争中。

简论秦代厩苑制度中的若干问题

秦人的崛起强盛与畜牧业发展有密切的关系,相传秦人祖先伯翳曾为“舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴”。伯翳的后代造父“以善御幸于周缪王。”造父的后裔非子居犬丘时“好马及畜,善养息之”为周孝王“养马于汧渭之间,马大蕃息”,故被周孝王封为附庸,“邑之秦”。而历史上有名的能识千里马的伯乐,据《庄子》和《吕氏春秋》记载,说他就是秦穆公的大臣。又据《淮南子》记载,历史上有名的另一位相马者九方皋也是秦国人。没有发达的养马业就不可能产生这些有名的相马者。

先周的婚姻外交与周民族的崛起

历史唯物主义认为,一个民族或国家的盛衰兴亡,其根本原因存在于经济基础之中。周人自始祖后稷至古公亶父,为原始公社制时期;古公亶父由豳迁周原后,规划土田,整顿部落组织,初步建立了国家机构,为周族早期奴隶制时期;文武之际,随着生产力的进一步发展和周人不断对周围方国发动战争,周族迅速向比商朝更为发展的奴隶制过渡。

秦城址考古述略

一、秦城址的考古发现秦城址考古发掘是解放后开始的,发掘工作集中在陕西境内进行围绕着雍城、栎阳、咸阳、秦始皇陵展开了大规模地钻探和发掘工作,取得了很大的成绩。(1)秦都雍城的发掘雍城遗址位于今陕西凤翔县南,为春秋时秦国都城。自德公元年徙居雍城,至献公二年迁居栎阳为止,经历了十九个王公。

天水附近秦都城考论

秦人源出东夷，又是西迁之后在天水地区兴起的。根据文献记载和考古材料，秦人早期都城西垂、犬丘、秦邑均在天水地区，西垂又称犬丘，地在今甘肃礼县境内，秦邑则位于甘肃张家川回族自治县县城南的瓦泉村。

秦人的崛起与纳贤

春秋时期比较弱小的秦国,到了战国已成为诸侯中的强国,其原因学者多有论述.细究其详,秦人在较为落后和艰苦环境下的开拓精神,及其重视人才、广纳贤能的策略,应是最为重要的两点.

古都与秦汉城市史书评

引言在为研究生讲课的过程中,个人尝试过各种不同的方式。2014年上半年在＂秦汉史专题研究＂课堂上,我希望选课的三位同学能选定一本秦汉城市史研究专著进行阅读,并在课堂上提出问题进行讨论,然后写成书评。在讨论及撰写过程中,个人虽也提出一些看法供同学参考,

秦人在张家川

秦人祖先原居犬丘(今天水市西南百余里) ,西周时期被周孝王封于渭之间(今宝鸡市以西)。但其后代则置秦亭于陇上(今张家川县南)。本文论述了张家川一带的地理位置、自然环境及秦人为什么选择这里卜居建邑的原因。

中国古代的图腾与姓氏

姓氏作为人的符号已经有几千年的历史。它是人们社会实践的必然产物,是生产力发展到一定程度所表现出来的一种社会文化现象。它的产生、演变、发展都有极其复杂的历史和社会原因。由母系氏族公社中后期,即原始农业经济产生前后开始出现的姓氏,经过夏、商、

狗年漫话狗文化

狗与戏曲文化 在我国浩如烟海的古典戏曲传统剧目中,以狗为题材的戏不少,其中有宋元时代的南戏《杀狗记》,元明时代的杂剧《狗家曈五虎困彦章》,明代传奇《埋犬传》,清代杂剧《狗咬吕洞宾》等。而最有名的要算是《杀狗记》,其全称是《扬德贤妇杀狗劝夫》,又称《杀狗劝夫》,在明代被称为“四大传奇”荆(荆钗记)、刘(白兔记)、拜(拜月记)、杀(杀狗记)之一。剧本收入《古本戏曲刊初集》。 按《杀狗记》“为冯梦龙订定,是今存《杀狗记》之为冯改本无疑。”该戏内容写孙荣跟坏人柳、胡结为酒肉朋友.并把弟弟孙华赶出家门。