由始祖犯戒所思考的:诱惑*原罪*堕落*救赎——以电影《原罪》为例

造物主所创造的世界最开始是美好的、和谐的。然而,在亚当和夏娃没有抵挡住诱惑、偷食禁果之后,一切都改变了,从此恶便来到了这个世界,种种灾难也作为恶的衍生物而时刻伴随着这世上的人们,这就是始祖犯戒即原罪的由来。在影片《原罪》中,茱丽在男友比利的唆使下,对路易斯进行着欺骗的同时,她的内心也在痛苦地纠结,最终在爱的召唤下完成了自我的救赎。影片中原罪、诱惑、堕落、救赎被展现得淋漓尽致。

凡心未泯的修行女人——“三言二拍”与《十日谈》中犯戒尼姑和修女对比研究

修行中的女人也会因为凡心未泯而犯戒,这在中国小说"三言二拍"和意大利小说《十日谈》中均有故事描写。本文拟从两组犯色戒修行女子的故事对比中审视作者的不同态度。

异端与信仰——从《太平广记》“异僧”小说看佛教文化

"异僧"类小说是《太平广记》佛教类目统属下的一类小说,主要表现异僧奇异的神通和操守。以巫咒术为主的神通和犯戒行为的操守都与佛教精神相悖逆,异僧小说却大肆渲染。这是因为前者在信仰层面上张扬了佛教,有助于佛教影响的扩展;后者则在义学层面上以文学形式宣讲了佛教哲学本质,特别是大乘佛教的内在本质。

论鸠摩罗什与《梵网经》

《梵网经》是大乘戒律根本经典之一,流行最广泛,该经题鸠摩罗什译,但其真伪问题历来争议不断,至今悬而未决。本文认为《梵网经》出自鸠摩罗什之手,但并非译自梵文,而是由鸠摩罗什编撰而成。编纂经典的传统开始于支谦、康僧会,鸠摩罗什继承和发展了这一传统,也适应了当时佛教界对大乘戒律的迫切需求,而其本人的犯戒经历也对该经的形成具有一定作用。