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发现犴舞
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作者 荀一潮 《观察与思考》 2006年第3期70-71,共2页
狴犴,传说中的一种走兽,古代常把它的形象画在牢狱的门上,这是中国南方的图腾,远古时候与中华民族的图腾龙一样受人敬重,后来才逐渐演变成民间舞蹈流传下来。据考证,犴最早的图腾形式是静态的,后来转化为动态有其演变过程。出于... 狴犴,传说中的一种走兽,古代常把它的形象画在牢狱的门上,这是中国南方的图腾,远古时候与中华民族的图腾龙一样受人敬重,后来才逐渐演变成民间舞蹈流传下来。据考证,犴最早的图腾形式是静态的,后来转化为动态有其演变过程。出于对犴的敬重,平面、静态的犴已经不能满足人们宣泄情感的需要,于是就产生了犴舞。犴舞在沉寂了多年以后再次被发扬光大,然而这个过程却是一波三折。 展开更多
关键词 中国 民间舞蹈 图腾
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越地民间“舞犴龙”风俗考
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作者 魏建钢 戚萌亚 《非物质文化遗产研究集刊》 2012年第1期268-284,共17页
越地民间舞犴龙具有浓厚的浙东地方特色,是传承古越文化的一个重要载体。越地舞犴龙风俗的出现与越人崇龙的原始宗教思想存在必然的联系,而犴龙舞道具装饰、场记特征却反映了越人地域开发的奋斗历程。
关键词 龙舞 风俗 场记
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基于地方课程资源的物理跨学科实践设计——铜犴发声原理探究与拓展 被引量:1
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作者 王贵林 《物理教师》 北大核心 2023年第9期17-19,共3页
“铜犴叫三声,水淹大东门”是云南省昆明市盘龙江地区民间流传了千百年的灾情警示语!作为别具地方特色的课程资源,依据新课标要求,开发“铜犴发声原理探究与拓展”的跨学科实践项目,可以弘扬地方传统文化,进行科普教育活动,实验研究铜... “铜犴叫三声,水淹大东门”是云南省昆明市盘龙江地区民间流传了千百年的灾情警示语!作为别具地方特色的课程资源,依据新课标要求,开发“铜犴发声原理探究与拓展”的跨学科实践项目,可以弘扬地方传统文化,进行科普教育活动,实验研究铜犴发声原理,深化物理原理的理解. 展开更多
关键词 本土资源 发声 跨学科 实验研究
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寻找妈妈的犴达罕
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作者 乌娜姬 皮娅娜(图) 《少年发明与创造(中学版)》 2011年第7期36-37,共2页
“那可是一个大大的宝贝呦。” 密币市潞处,两个穿着黑皮灾克的人,鬼鬼祟祟地伏在灌市丛里,胖子手里握着枪,旁边的瘦子限中闪着贪婪的光。他们的目标是一只犴,犴的全名叫犴达罕,鄂温克语驼鹿的意思。
关键词 小说 文学作品 现代文学 《寻找妈妈的达罕》
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水浒一百单八将绰号考释(下) 被引量:5
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作者 曲家源 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 1984年第2期26-31,共6页
龚旺——花项虎。第七十回:龚旺“浑身上刺着虎斑,脖项上吞着虎头”,勇猛可畏,因有此号。
关键词 一百单八将 关索 井木 九尾龟 混江龙 插翅虎 《太平广记》 薛仁贵 金大坚 三国志演义
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现代化进程中的“归乡”情结与审美救赎
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作者 王秀芬 《电影文学》 北大核心 2018年第10期52-54,共3页
《犴达罕》记录的是处于现代社会边缘的鄂温克民族,从狩猎文明向现代文明转型期间,其生存方式变迁的艰辛历程。分离、适应、失落、颓废、回归是鄂温克人现代化进程的五部曲,这其中呈现了鄂温克人浓厚的思乡情结、对现代化顽疾的反思和... 《犴达罕》记录的是处于现代社会边缘的鄂温克民族,从狩猎文明向现代文明转型期间,其生存方式变迁的艰辛历程。分离、适应、失落、颓废、回归是鄂温克人现代化进程的五部曲,这其中呈现了鄂温克人浓厚的思乡情结、对现代化顽疾的反思和批判意识以及极具当代价值的审美救赎实践活动。 展开更多
关键词 达罕》 现代化 审美 归乡 天人合一
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金代“星宿镇水镜”与“犀牛望月镜”“吴牛喘月镜”的关系 被引量:2
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作者 朱伟 《文物鉴定与鉴赏》 2015年第7期86-90,共5页
长期以来,人们总是习惯把宋、金时期的一种以"牛、水、星、月"纹饰为主题的铜镜称为"犀牛望月镜"或"吴牛喘月镜",但笔者经过仔细辨别和考证,发现前人在这类铜镜的认识和定名上有一些不妥之处。一是宋金... 长期以来,人们总是习惯把宋、金时期的一种以"牛、水、星、月"纹饰为主题的铜镜称为"犀牛望月镜"或"吴牛喘月镜",但笔者经过仔细辨别和考证,发现前人在这类铜镜的认识和定名上有一些不妥之处。一是宋金时期这类铜镜纹饰中的"牛",既非犀牛,也非水牛,而是镇水神兽"井木犴";二是宋金时期这类纹饰的铜镜并不是"犀牛望月镜"或"吴牛喘月镜",实为"井宿镇水镜"。至元明时期,这类铜镜的纹饰才逐渐简化,直至最后演变为"犀牛望月镜"或"吴牛喘月镜"。因此,我们在鉴定这类铜镜时要仔细辨别,不能盲目地把元明时期的"犀牛望月镜"或"吴牛喘月镜"与宋金时期的"井宿镇水镜"相混淆。本文所说的一些鉴定方法可用在此类铜镜的鉴定上,有着一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 宋金时期 星宿镇水镜 犀牛望月镜 吴牛喘月镜 井木
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鄂伦春族的传统狩猎方法
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作者 韩有峰 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1989年第3期64-68,73,共6页
居住在我国大小兴安岭的鄂伦春族,解放前一直过着以狩猎为主的游猎生活.他们依靠一匹马、一杆枪和几条猎狗,一年四季游猎在深山密林之中,从而积累了丰富的狩猎经验,掌握了许多独特的狩猎方法.现就鄂伦春族在解放前传统的主要狩猎方法,... 居住在我国大小兴安岭的鄂伦春族,解放前一直过着以狩猎为主的游猎生活.他们依靠一匹马、一杆枪和几条猎狗,一年四季游猎在深山密林之中,从而积累了丰富的狩猎经验,掌握了许多独特的狩猎方法.现就鄂伦春族在解放前传统的主要狩猎方法,作以简要介绍. 鹿:是一种视觉、听觉和嗅觉都异常灵敏的动物,性情机敏多疑,随时观察四周每一个可疑的目标,倾听每一个细小的声响,一旦看到、听到或嗅到什么,就会立刻逃之夭夭. 展开更多
关键词 猞猁 野猪 鹿 狍子 鄂伦春族 狩猎方法
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我女儿患了躁狂症怎么办
9
作者 石捷 《健康生活》 2006年第6期20-20,共1页
关键词 治疗 预防 青年女性
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《群书治要》之恕民教民(四)
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《西部大开发》 2015年第10期126-127,共2页
《群书治要·孔子家语·始诛》上记载,孔子任鲁国大司寇时,执掌刑事,有父子两人争讼,孔子将其关入同一间牢房,三月而不判。后来,父亲提出撤诉,孔子就赦免了他们。孔子认为,虽然治理国家必须把孝道放在首位,但是在这一案件的审理... 《群书治要·孔子家语·始诛》上记载,孔子任鲁国大司寇时,执掌刑事,有父子两人争讼,孔子将其关入同一间牢房,三月而不判。后来,父亲提出撤诉,孔子就赦免了他们。孔子认为,虽然治理国家必须把孝道放在首位,但是在这一案件的审理上,却不能靠杀一不孝之子的办法来教导百姓尽孝。他指出,"上失其道,而杀其下,非理也。不教以孝而听其狱。 展开更多
关键词 群书治要 以孝 怜悯之心 争讼 用刑罚 《三字经》 为政者 守礼 编辑点评
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“仿珍”美味赛珍馐
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作者 晓实 尹博 《北方旅游》 2003年第2期70-71,共2页
许多人都知道“熊掌未熟,夺权篡位”的故事。这说的是中国古代的一位国王,儿子在杀他篡位时,他就想再吃一回熊掌,但他儿子等不得熊掌熟,还是杀了国王,篡了位。这里不说国王残忍的儿子,只提老国王临死前还留恋熊掌,可见熊掌美味... 许多人都知道“熊掌未熟,夺权篡位”的故事。这说的是中国古代的一位国王,儿子在杀他篡位时,他就想再吃一回熊掌,但他儿子等不得熊掌熟,还是杀了国王,篡了位。这里不说国王残忍的儿子,只提老国王临死前还留恋熊掌,可见熊掌美味的诱惑非同一般。大概是难以获取和营养丰厚美味诱人的缘故,熊掌自古以来一直就是宫廷内院、显贵达人府中享用的美味。到了现代,熊成了国家保护的珍稀动物,熊掌自然也就成了人们可望不可即的诱惑。 展开更多
关键词 中国 美食学 “赛熊掌” “赛鼻” “赛燕窝” “赛鲍鱼”
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开创我国狂犬病暴露后预防处置工作的新局面 被引量:6
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作者 王传林 殷文武 《中华实验和临床病毒学杂志》 CAS CSCD 2018年第3期225-227,共3页
我国狂犬病疫情持续下降,狂犬病暴露后预防处置工作在其中发挥了重要作用。新时期,我国狂犬病暴露后预防处置丁作在专业建设方面取得重要进展,学科设置的理论和实践基础日趋成熟,相关医疗和生物技术产业迅速发展,创新研究与国际同... 我国狂犬病疫情持续下降,狂犬病暴露后预防处置工作在其中发挥了重要作用。新时期,我国狂犬病暴露后预防处置丁作在专业建设方面取得重要进展,学科设置的理论和实践基础日趋成熟,相关医疗和生物技术产业迅速发展,创新研究与国际同步并逐步领先,国际国内影响力日益扩大,规范管理、系列人性化服务措施满足了人民群众的健康需求。我国狂犬病暴露后预防处置工作者开创了我国狂犬病暴露后预防处置工作的新局面。 展开更多
关键词 狂犬病 暴露后预防处置 疫苗 犬病免疫球蛋白
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“鄂温克”猎俗
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作者 钱国宏 《椰城》 2009年第9期22-22,共1页
"鄂温克",意为"住在大山林里的人"。历史上曾被称为"索伦"、"通古斯"、"雅库特"。如今生态保护受到重视,昔日的猎物受到严格保护。鄂温克族已经走出大山,迁入人民政府为他们修建的... "鄂温克",意为"住在大山林里的人"。历史上曾被称为"索伦"、"通古斯"、"雅库特"。如今生态保护受到重视,昔日的猎物受到严格保护。鄂温克族已经走出大山,迁入人民政府为他们修建的漂亮新村,过上了幸福的定居生活。 展开更多
关键词 达罕 猞猁狲 鄂温克人
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