战后美国犹太文学的发展——从《基辅怨》到《犹太人的改宗》

二战后,美国文坛涌现出了一大批优秀的犹太裔作家,形成了群星璀璨的局面,如伯纳德·马拉默德等在当代文坛举足轻重的人物。菲利浦·罗斯是20世纪六七十年代美国犹太文学热潮中崛起的新一代犹太作家的杰出代表。本文试以马拉默德的《基辅怨》和菲利浦·罗斯的《犹太人的改宗》为例进行比较,我们可以看到犹太文学的发展变化并阐述犹太文化的内涵。

《犹太人的改宗》的神话原型解读

菲利普·罗斯是近年来引起国内外评论家热烈议论的一位美国犹太作家。1959年,他因一部短篇小说集《再见吧,哥伦布》而声名鹊起。《犹太人的改宗》便是其中一篇。历来对其评论多集中于作品的犹太性、作家的反叛等方面。而从神话原型批评理论来解读这部作品,我们会更加清晰地看到作者反叛的背后对自己民族文化的深切关怀。

菲利浦·罗斯对犹太文学的继承与发展

美国犹太文学发展到现在,犹太裔作家已在美国文坛占据了越来越重要的地位。尤其在二战后,美国文坛涌现出了一大批优秀的犹太裔作家,形成了群星璀璨的局面。菲利浦·罗斯是20世纪六七十年代美国犹太文学热潮中崛起的新一代犹太作家的杰出代表。本文以《犹太人的改宗》为例,分析了以菲利浦·罗斯为代表的第三代美国犹太作家对犹太文学传统的继承与发展。