作为一种可持续范式源泉的犹太-基督教传统

过去二百年的经济发展速度史无前例,它的主要推动力是知识和技术的进步,但也与人们接受和采纳功利主义价值观有关,这为利益至上的生产者和效用至上的消费者确立了社会目标。从短期来看,这种态度能够激励生产快速发展,从而促进社会实现文明的飞跃,但这种发展却以全球社会和生态的失衡为代价。恢复社会和生态的平衡需要一种新的经济范式,它需要同时考虑社会需要和自然限制两方面因素。可持续发展经济学是这样一个概念,其中的经济目标和时间范围已被重新调整,它不仅包括经济发展问题,还涉及生态和社会文化方面,更为重要的是从长远视角来考虑发展本身。它是一个较晚的概念,在20世纪后半叶才开始被视为传统经济的替代性选择。可持续发展概念的源起通常可以追溯到德国的森林资源管理文化,然而,发展应该兼顾生态、社会关系和经济领域的观念似乎能够在早期的犹太-基督教文明中找到其来源。圣经《旧约》和《新约》以及犹太教和基督教的相关补充性著作创造了一种内在一致的社会发展景象,其中生态、社会需要和经济活动领域具有相等的意义和地位。尽管基于《创世记》中"让他们统治整个地球"这一观点,20世纪60年代学界普遍认为,犹太-基督教文明对当今世界的生态灾难难辞其咎。但笔者认为,犹太-基督教传统也有其生态学意涵,并概述了犹太-基督教著述中与生态、社会、经济等领域相关文献,并认为它可以为当今可持续发展范式提供思想基础。

犹太-基督教的时间-历史观念辨析

在颓废观由前现代向现代转变进程中,犹太-基督教的时间-历史观念的意义甚为重大。有别于柏拉图于存在与生成维度赋予时间-历史观念的本体论解释,犹太-基督教末世信仰所形塑的线性时间观视没落为世界终结的序曲,没落与新天新地相涉而具有新质。没落非为悲观、绝望的堕落一维,而是内含展望末世的希望可能,由此表现出强烈的欣悦感。没落亦非为柏拉图意义上现象界的非真实存在,而是实存于现实世界中的时间面向。而犹太-基督教末日临在的时间或然性导致没落的危机意识加剧,以致其时时竭力抓住现在,准备放弃未来获得救赎,由之对近代审美现代性之于世俗时间的接受产生重要影响。近代以降犹太-基督教没落观念的历时性播散并与进步观念的悖论性存在,不仅表明其时间-历史观念没落与进步之间的辩证关系,而且借此可以深度反思将没落与进步视为对立所造成的现代世界之殇的极化倾向。

技术与宗教信仰——从犹太-基督教谈起

技术革命的发展,让人类感受到科技现代化所带来的便捷和实惠,也使人类陷入了对技术社会的膜拜与迷信,技术至上主义成为人们的最高信条。人类正在经历一个价值缺损、意义失落和文化选择陷入困境的时代。犹太-基督教中对技术思想的评价比较复杂,但是,不管怎样,现代技术亟需人文情怀。

莎翁名剧《威尼斯商人》的文本解读——兼论犹太律法的发展

以莎士比亚名剧《威尼斯商人》中借贷还贷的情节为线,从犹太律法发展和文学人物塑造角度,叩问并解读中世纪末犹太教与基督教之间激烈冲突的实质。文学喜剧的背后,实际上是一场宗教迫害的悲剧,而犹太律法也正是在这一场场悲剧中不断得以完善和发展。

乔姆斯基对美国冷战外交政策的批判及其政治学透视

乔姆斯基对美国冷战外交政策的批判主要集中在军事干涉、人权外交和国家恐怖主义三个领域,这种批判建基于其独特的政治学理论之上,国家作为国际关系行为主体构成理论的中心点,与之相关的一系列关系,如国家与国内政治、国家与对外政策和国家与媒体等构成其理论核心。其理论来源主要有三:马克思主义、无政府主义和犹太-基督教和平正义传统。

被误用的保守主义

亚洲时报在线（Asia Times Online）有一位署名＂施宾格勒＂（Spengler）的专栏作者,他的真名叫戴维·戈德曼（David Goldman）,是美国银行债券研究部全球总监。此人同时还是个音乐批评家。他早年曾是个左翼激进分子,后来转变成右翼保守主义者。他声称他的基本理念扎根于犹太-基督教世界观。

哈罗德·J.伯尔曼:美国当代法律宗教学之父

美国著名法学家哈罗德·J.伯尔曼,因在法律与宗教跨学科研究领域的开拓性贡献而被誉为"法律宗教学之父",其代表作《法律与宗教》、《法律与革命》(两卷)等,均属该领域的奠基性作品,对于世俗化法学研究范式的返魅、法律宗教学学术标准的设定、法律宗教学学科地位的最终确立发挥了关键性作用。伯尔曼及其著述,是研究美国乃至西方当代法律宗教学的起点。

底层的情感——奥古斯丁与古典精神的分野

学界长期对“西方古典主义”推崇备至,以其为思想与文化的巅峰,却忽视了另一重要的传统“犹太-基督教传统”。希腊-罗马文明与犹太-基督教文明分属不同的源流,价值取向各异,文体分殊,在西方文明史中此消彼长,相互渗透,共同推动了思想与文化的演进。本文选取一特殊的历史时刻——罗马城的陷落与古典传统的终结,以及一位卓越的人物圣奥古斯丁,他站在文明转型的十字路口上,为新确立的基督教辩护,针砭古典价值的虚妄。这是两个文明针锋相对之际,相左的文化立场、新与旧的价值对立、不同语言风格在这场论争中展现自身。回溯公元5世纪欧洲思想的分野,以期矫正厚此薄彼的弊端,反拨浪漫化古典的片面。