情感状态谓词的语义题元分析

情感状态谓词是二价谓词,其语义结构的主要成分包括主体、谓词和原因。在描写情感状态的命题中,二价结构的每个要素,即谓词、主体题元和原因题元,都具有某些属性。另外,表示情感状态的语义结构和一种特殊的观察情态域密切相关。我们通过对情感状态谓词、主体和原因的属性以及观察域的系统描写,呈现情感与心智、感知等方面的相互迁移、交叉,揭示人内心生活不同领域的相互关系。

俄汉情感—心智状态谓词的语义句法互动

情感―心智状态谓词"надеяться/希望/指望"有相同的语义结构,而由于语义因素的预设―陈说扮演的角色不同衍生各种语义变体。这些语义变体的配价一致,但在表层结构体现的句法题元不尽相同。利用莫斯科语义学派语义配价理论,描写分析该语义变体的语义配价与表层句法题元的对应关系,为俄汉语词语义与句法的整合研究提供实例。

事件之“量”与状态之“量”

“量”是一种表有界性的基础概念,本文认为,汉语中谓词域的量化标记功能由词尾“了”承担,这意味着词尾“了”可以用于完整体终结性事件和没有外时体投射的事件或状态中。在终结性事件中,“了”标记事件的边界;在没有边界的状态中,“了”标记的则是状态自身程度的边界。这一分析必须借助外框架理论的设想才能实现,说明词项本身并不能完全决定最终解读,句法结构在其中也发挥了重要作用。

从早期閩南話到現代臺灣閩南話否定詞的歷史演變——關於三個否定詞的概述

本文主要的研究對象是早期閩南話中三個否定詞:一般否定詞[m7]'不'、存在否定詞[bo5]'無'和非現實情態否定詞[be7]'?/袂'。我們把這三個否定詞在早期閩南話的分佈情況與在現代臺灣閩南話的分佈情況進行比較研究。早期閩南話使用的材料主要是14、15世紀到19世紀的《荔鏡記》以及其他版本《荔枝記》。現代臺灣閩南話的材料來源於在綫語料庫以及臺灣閩南話形容詞列表。文章以上述的三個否定詞爲例探究閩南話否定詞的歷時演化過程。與現代臺灣閩南話不同的是,《荔鏡記》及其他早期閩南話材料中的一般否定詞[m7]'不'可以和大多數的狀態謂詞相結合,而現代臺灣閩南話中[m7]'不'只能同極少數的狀態謂詞或形容詞共現。[be7]'?'或[bo5]'無'則可以和大部分的狀態謂詞共現。早期閩南話中的[bo5]'無'的用法與中古漢語類似,一般情況下主要表示存在否定。我們試圖通過閩南話否定詞的歷時演化過程推斷可能的否定演化動機及其路徑。