一颗至诚的中国心——鲁迅留日时期的爱国思想

对祖国的爱是鲁迅成为民族英雄和伟大革命者的思想基础,这一思想产生于留学日本时期的青年时代。从《自题小像》的誓词始至后来的弃医从文,在内忧外患之中,人们看到了一个忧国忧民、不断探索、不惜牺牲的青年爱国者形象,感触到了一颗激烈跳动的至诚的中国心。

论鲁迅的“志士之祸”

＂志士＂一直是一个褒义词,指那些有高尚志向和道德节操的人。孔子曾说＂志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁＂,从此＂志士仁人＂或＂仁人志士＂就成为汉语中极富表彰性的词汇,一直沿用至今。但在鲁迅笔下,＂志士＂常常成为他讽刺、挖苦甚至贬斥的对象。在《破恶声论》中,他谈到一些所谓的＂志士＂禁止农人搞祭祀活动时就愤怒地写道：＂农人之慰,而志士禁之,则志士之祸,

众声渐恶须横眉 立心为本不辞艰——浅论鲁迅《破恶声论》中“心”的思考

初涉鲁迅的《破恶声论》时,便即刻被其洋洋洒洒的文字,纵横捭阖的笔法,气贯长虹的磁场镇住了。想我即连他的白话杂文尚且囫囵吞枣,一知半解,何况这篇以早期文言为载体的经典力作!然而,抓耳挠腮,茶饭不思之余,却也欲退还进,知难而上,道是初生牛犊不怕虎的无畏也好。