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明清美学思潮中的狂逸范畴探微 被引量:2
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作者 赵玲玲 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期150-153,156,共5页
"狂逸"作为一个显著的性格外化表征,蕴含了明清文人独特的人生追求和审美意识,体现了明清文人的精神叙述与审美倾向,昭示着特定时代话语下的独特情感体验。明清时期,高度集中的王朝统治及思想文化专制,与商品经济推动下要求... "狂逸"作为一个显著的性格外化表征,蕴含了明清文人独特的人生追求和审美意识,体现了明清文人的精神叙述与审美倾向,昭示着特定时代话语下的独特情感体验。明清时期,高度集中的王朝统治及思想文化专制,与商品经济推动下要求个性自由相悖,涌现了徐渭、唐寅、李贽、龚自珍、朱耷等狂逸之士。他们普遍以疯癫姿态游离于世俗之外,以白眼形象展现在世人面前,以孤独心理包藏着无限意蕴。 展开更多
关键词 狂逸 范畴 疯癫 孤独 思潮
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论贯休罗汉像的狂逸之美 被引量:2
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作者 屈志奋 《美与时代(美术学刊)(中)》 2014年第3期44-47,共4页
贯休是禅师,是文人,更是豪士,其清高朴质的人格与高超的绘画才能,铸就了其罗汉像的狂逸之美。这种狂逸之美一方面体现于"应梦"写真的创作方式,另一方面表现为阿罗汉古怪野逸、惊世骇俗的人间形象。更重要的是,在其狂逸之美的... 贯休是禅师,是文人,更是豪士,其清高朴质的人格与高超的绘画才能,铸就了其罗汉像的狂逸之美。这种狂逸之美一方面体现于"应梦"写真的创作方式,另一方面表现为阿罗汉古怪野逸、惊世骇俗的人间形象。更重要的是,在其狂逸之美的感性中还激扬着一种"常驻世间,不入涅槃"的阿罗汉精神与创作者明心见性的禅悟工夫。 展开更多
关键词 贯休 罗汉 狂逸 应梦 明心见性
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浅析徐渭之狂逸
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作者 史贝珂 《艺术品鉴》 2015年第7期357-357,共1页
徐渭是明代大写意画派的开山大师,以其独特的绘画风格开创一代画风。他的画作体现了他悲苦辛酸的内心世界,但同时也透漏出虽处逆境却不屈服的品格和精神。他的绘画艺术是我国文人画发展到明代的一个新的突破,对中国绘画的发展起了重大... 徐渭是明代大写意画派的开山大师,以其独特的绘画风格开创一代画风。他的画作体现了他悲苦辛酸的内心世界,但同时也透漏出虽处逆境却不屈服的品格和精神。他的绘画艺术是我国文人画发展到明代的一个新的突破,对中国绘画的发展起了重大影响。 展开更多
关键词 徐渭 狂逸 大写意
原文传递
“狂”与“逸”在唐宋草书观念中的内涵及外延
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作者 胡裔涛 《书画世界》 2022年第10期82-83,共2页
唐宋时期,“狂”与“逸”是草书评价的重要标准,在不同的历史语境中,其内涵产生了外延与拓展。本文从唐代书论、论书诗等角度对“狂”“逸”及其外延、内涵展开讨论,分析了宋代对草书“狂”“逸”的批评。这种“批评”在于要透过表象,... 唐宋时期,“狂”与“逸”是草书评价的重要标准,在不同的历史语境中,其内涵产生了外延与拓展。本文从唐代书论、论书诗等角度对“狂”“逸”及其外延、内涵展开讨论,分析了宋代对草书“狂”“逸”的批评。这种“批评”在于要透过表象,去挖掘草书背后的法则和规律。 展开更多
关键词 唐宋草书 观念 ”与“ 转变
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论徐渭的艺术美学取向 被引量:3
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作者 傅合远 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期128-132,共5页
徐渭强调以情为本,大胆突破了儒家重伦理教化的艺术局限,强化了艺术的表现特性;深刻发掘了"本色"的理论价值,弘扬"真我",使艺术创造表现出鲜明的个性特征;突破了传统简淡闲雅、和谐优美的审美风尚,敢于表现狂逸奇... 徐渭强调以情为本,大胆突破了儒家重伦理教化的艺术局限,强化了艺术的表现特性;深刻发掘了"本色"的理论价值,弘扬"真我",使艺术创造表现出鲜明的个性特征;突破了传统简淡闲雅、和谐优美的审美风尚,敢于表现狂逸奇伟、富有崇高特质的审美境界,显示了艺术审美由古典向近代逼近的历史进程。徐渭的艺术美学思想,对中国的艺术及美学都具有深远的影响。 展开更多
关键词 徐渭 艺术美学取向 “本色” 狂逸
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