狄奥多罗斯的普遍史学思想

随着罗马帝国扩张而带来的眼界的拓展,以及在前辈普遍历史学家工作的激励和感召之下,希腊化时期的希腊历史学家狄奥多罗斯撰写了《史集》这样一部普遍历史作品,并因此而自称是一位真正的普遍历史学家。狄奥多罗斯的普遍史学并非是一个孤立的现象,而是当时那个时代历史进程和史学发展的必然结果。与波利比乌斯具有政治色彩的通史作品不同,狄奥多罗斯的著作是一种文化取向的普遍历史作品。狄奥多罗斯普遍历史的空前普遍性,并不主要在于时空较前辈作品的进一步延展,而在于斯多葛哲学思想的贯通,其特色在于对传统和神话的自觉尊重和坚守。对于当今的世界史或通史的书写,狄奥多罗斯的史学思想具有启发意义。

西西里的狄奥多罗斯与五十年时期的年代问题

在唯一一处提及其他史家的地方,修昔底德写了很著名的一段话,说他的前辈们主要书写波斯战争与较早的希腊史,只有赫拉尼科斯(Hellanicus)2在《希腊史纪》(Atthis)写到了五十年时期(pentekontaetia,约公元前478-前432年),但是“他的记载简略且编年失准”(βpax@s Te kai tois xpovoisouk akpias)。而这个评价恰恰是我们想对修昔底德有关五十年时期记载所做的批评。

巴比伦空中花园

在旅游者眼中,巴比伦古城无疑是一个奇迹。希罗多德曾说过:“除了它的规模之外,巴比伦的宏伟壮丽也胜过世上任何一个城市。”希罗多德声称其外城墙有56英里(90公里)长,80英尺(24米)厚。

奥西里斯的远征:跨文化神话与托勒密埃及的认同政治

西西里的狄奥多罗斯是公元前1世纪的希腊历史学家,他写了一部长达40卷之多的世界通史巨著《历史丛书》,现存15卷。第一卷的内容是埃及史,其中的部分讲述了一个关于埃及国王奥西里斯率军“远征”全世界,在世界各地传播文明的神话。