从《狄康卡近乡夜话》观果戈理

《狄康卡近乡夜话》是果戈理的成名作。在这部作品里,果戈理既描写了能歌善舞的小俄罗斯民族的生活片断,又借助那些"骁勇、欢乐、强健"的哥萨克形象刻画了小俄罗斯人生生不息的民族精神,对乡村地主阶层庸俗乏味的寄生状态予以平静的讽刺,给读者带来回味无穷的欢笑。作品还表现出双面的果戈理。

从《狄康卡近乡夜话》到《死魂灵》——论果戈理作品中“人民性”的演化与深入

文艺的人民性是当代马克思主义文艺思想最核心的概念之一。从马克思和恩格斯早年关注民间文艺,到19世纪中期鼓励工人阶级的诗歌,再到列宁在20世纪初明确提出"艺术属于人民",马克思主义经典作家在欧洲进步文艺观念发展的基础上把文艺的人民性思想提升到了历史唯物主义和辩证唯物主义的新高度。马克思主义文艺思想的人民性原则不仅是一个思想立场的原则,还体现为对人民大众喜闻乐见的文艺形式与文艺载体新技术发展趋势的特别关注。在世界进步文艺思想发展的历程中,以普希金、果戈理、涅克拉索夫、陀思妥耶夫斯基、车尔尼雪夫斯基、列夫·托尔斯泰和高尔基为代表的俄国进步文学家对人民性概念的丰富和发展又做出了特殊的贡献。普希金和十二月党诗人继承了启蒙主义传统,强调文艺要关注人民的解放;果戈理把人民性更进一步地与文化的民族特色之艺术表达紧密相连;涅克拉索夫直接赋予了诗歌创作为人民首先是为苦难农民代言的神圣使命;陀思妥耶夫斯基主张文学家要像普希金那样与人民保持血肉相连的密切关系;列夫·托尔斯泰身体力行地书写宏大的人民历史的文学主题;契诃夫呼应托尔斯泰等前辈的人民性思想传统,力求扩展人民概念的内涵,争取广泛阶层的文化民主权利。俄国经典作家在文学人民性思想发展中做出了自己的努力,深化了人民性的思想内蕴,从而成为列宁主义文艺人民性思想构建的重要文化资源。在当代,学习践行马克思主义文艺学的人民性思想,重温世界进步文学思想的人民性传统,努力做到文艺家和文艺批评家为人民服务、为社会主义服务,是繁荣和发展社会主义文艺的根本要求。

《狄康卡近乡夜话》中的魔鬼形象

《狄康卡近乡夜话》是果戈理的第一部作品,其中的小说均取材于乌克兰的民间生活。作品描绘了乌克兰迷人的自然风光,描写了青年男女浪漫的爱情,同时也将一群魔鬼的形象展示出来。在这些作品中,人鬼共同生活,现实与幻想交织在一起。但是果戈理并没有夸大魔鬼的力量,魔鬼是恶势力的化身,终将被战胜,正义永远会战胜邪恶。果戈理用自己独特的笑声驱散了魔鬼的阴霾。

评果戈里的《狄康卡近乡夜话》

评果戈里的《狄康卡近乡夜话》景文山尼古拉·伐雪莱维奇·果戈里（１８０９－１８５２）的作品，都是在俄国历史上最黑暗的时期写成的。１９世纪上半叶，俄国到处充满着恐怖和反动，人民在农奴制度的重压下辗转呻吟，残酷和愚昧笼罩着落后的俄国乡村。《狄康卡近乡夜话》...

论果戈理《狄康卡近乡夜话》中的怪诞色彩

《狄康卡近乡夜话》是果戈理的成名作。作品真实记录了作家从小就非常熟悉的乌克兰农民、哥萨克及乡间地主的日常生活,作品中的鬼怪故事充满了幻想性怪诞色彩,而这种怪诞则让审美主体感受到了欢愉。

在谱志立传中追寻文学真相——刘醒龙近期创作评述

20世纪80年代,当刘醒龙以"大别山之迷"系列小说登上中国文坛之时,距离果戈里将《狄康卡近乡夜话》呈现给俄罗斯文学界,时光已走过一个半世纪。空间和时间两个维度并未阻止两位作家身上浮现出奇异的相似性。普希金在评论《狄康卡近乡夜话》时,认为作品中源自乌克兰乡村的乡野志怪、神秘元素令人惊奇,其中包含着真正的快乐,真诚而无拘无束,不矫揉不拘礼。①别林斯基也认为果戈里为俄罗斯文学注入了全新的元素。

豪迈陈铭志

陈铭志先生离开我们已经五年了。虽说当时的巨大悲痛如今渐己平息，但每每学术有了心得，或是读书遇到疑难时，又会想起以前向先生切磋求教的种种情景，这才醒悟到果戈里在《狄康卡近乡夜话》里所说的那句话：“留下来的人可真是寂寞啊!”

《北欧之音》

《北欧之音》徐康荣就读书人而言，最痛苦的事莫过于被剥夺读书的权利。一两人被剥夺对其他的人倒也无伤大雅，这正如整个社会若尚称安泰，偶有一两家衣食无着亦容易得到救济一样。但全局性的被剥夺和大面积的饥馑就完全是另一回事了。现在四十开外的人对文革期间的全国性...

漫谈俄语的比拟

漫谈俄语的比拟尹曙初翻开果戈理的《狄康卡近乡夜话》，你就会闻到乌克兰农村的泥土芬芳，听到现实的民风民俗和幻想的神话传说组合在一起的交响乐，这种现实主义和浪漫主义高度结合所产生的艺术魅力，足以令你销魂蚀骨。特别使人爱不释手的是《五月之夜》。这是一首令人...

鲁迅论果戈理

果戈理是鲁迅很早接触、并对鲁迅影响最深刻的外国作家.在回忆自己早年的文学创作活动时,鲁迅曾经说过,他从外国作家那里汲取了不少艺术营养,其中果戈理便是他“最爱看的作者”之一.鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》,就是受果戈理小说的启示而创作出来的.晚年,鲁迅耗费了不少心力,翻译了果戈理的长篇小说《死魂灵》、中篇小说《鼻子》,

读果戈理

尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理（1809—1852）,俄国19世纪前半叶最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之一。他善于描绘生活,将现实和幻想结合,具有讽刺性的幽默特色,其小说文体也比较复杂。其杰作《狄康卡近乡夜话》（1831）受到普希金的赞誉,《钦差大臣》

小果戈理揣摩路人

俄国著名的批判现实主义讽刺作家果戈理，小时候在当小文官的父亲的培养下。有意识地锻炼着自己的文学功底。有一次，在花园里。父亲指着一个骑马而过、衣着华丽的年青人，让果戈理想象他的身份、此时此刻的心情、他要到哪里去、去干什么等。小果戈理，思维活跃。想象力丰富，观察力敏锐。编出一个十分有趣的故事来，以致后来养成了爱捉摸别人性格的习惯。果戈理在20岁时就发表了他的处女作，22岁时发表了成名作《狄康卡近乡夜话》。后来。他又创作了《钦差大臣》、《死魂灵》等世界文学名著，从而开创了俄国文学的果戈理时代。

大师与“活尸”——浅谈果戈理和他的《泼留希金》

《泼留希金》节选自《死魂灵》第一部的第六章。俄罗斯批判现实主义大师尼古拉·华西里耶维奇·果戈理在这里集中塑造了泼留希金这个猥琐、污秽、贪婪、吝啬的地主形象,揭露以他为代表的沙俄专制制度下的“生活的主人”,原是徒有人的身躯,却为铜臭浇铸而失去了灵魂的“活尸”。 果戈理出生在乌克兰波尔塔瓦的一个小地主家庭。为强烈的求知欲望所驱使。

乌克兰名人

果戈里（1809~1852）作家,代表作《钦差大臣》、《死魂灵》。出生于乌克兰波尔塔瓦省密尔格拉得县的村庄,父亲是当地有名望的乡绅、诗人、民间喜剧作家,祖先是有波兰血统的乌克兰小贵族。果戈里青少年时期喜爱乌克兰民谣、传说和民间戏剧,在波尔塔瓦读高中时,曾参与过讽刺喜剧表演,并且阅读普希金等人的诗歌。中学毕业后前往彼得堡并开始创作,《狄康卡近乡夜话》、《死魂灵》等作品都曾出现过早期农村生活的影子。

鬼打墙的秘密

俄国著名作家果戈理的小说《狄康卡近乡夜话》中，有一段描写人们在暴风雪的夜晚迷路的情景。似乎是鬼差神使一样，一个人在雪地里走着走着，又走回到原地，老是走不出这个怪圈子，也就是中国人俗称的“鬼打墙”，这到底是什么原因呢？