从民俗狐仙信仰看狐妻故事在清代的新变

作为我国一类古老的精怪故事,狐妻故事在清代以《聊斋志异》为代表的一系列文言小说中发生了深刻变革。"美善"取代"恶丑"成为狐女这个故事核心形象的主要性格特征,人狐之间本来剑拔弩张的关系也变得温情脉脉。这种改变与清代民间普遍盛行的狐仙信仰有着密切联系,从这种民俗信仰的角度来解读当时的狐妻故事,可以加深我们对清代这类成就突出的文学现象的认识。

清代以前狐妻故事之流变及其文化意蕴

清代以前,狐妻故事的流变情形光怪陆离。涂山神话作为最早的原型,对故事的影响力远不及稍晚的纯狐传说,后者艳邪的理念诱发出"狐妻害夫败家"的主流情节。随着士人文化逐渐发达,文人情趣的介入更为故事增添了新的风雅元素。故事丰厚的发展实绩里蕴藏着时代性的民俗与性别文化,其得失正为后代的同类者提供了重要借鉴。

狐妻故事中的才狐故事

才狐故事是一类高度文人化的狐妻故事。它萌芽于唐代,形成于宋代,至清代臻于成熟。它以才华横溢的狐女为核心形象,表现狐女与士子间的文才应对和精神交接。作为士人文化开始发达之后的产物,它以民俗故事的外壳承载士人阶层独特的审美趣味和价值取向,以两性情感的视角反映士人在封建社会中的心路历程。