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《聊斋志异》中狐鬼意象的审美衍变
被引量:
3
1
作者
姚霁珊
《电影文学》
北大核心
2007年第10期71-72,共2页
古代小说中的狐鬼意象,从最初的图腾、民俗宗教态到蒲松龄笔下具有人形美、人性美、人情美及艺术美的文学审美态的美狐丽鬼,经历了一个漫长的发展阶段。经过蒲松龄的审美改造,《聊斋志异》中狐鬼已不再是一种具体的物,而是一种在审美情...
古代小说中的狐鬼意象,从最初的图腾、民俗宗教态到蒲松龄笔下具有人形美、人性美、人情美及艺术美的文学审美态的美狐丽鬼,经历了一个漫长的发展阶段。经过蒲松龄的审美改造,《聊斋志异》中狐鬼已不再是一种具体的物,而是一种在审美情感观照下的美的存在,它成为作者寄托情感、慰藉心灵、超越现实、实现生命价值的载体,也是作者生命理想的艺术化展示。
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关键词
《聊斋志异》
狐鬼意象
审美衍变
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题名
《聊斋志异》中狐鬼意象的审美衍变
被引量:
3
1
作者
姚霁珊
机构
楚雄师范学院中文系 云南楚雄
出处
《电影文学》
北大核心
2007年第10期71-72,共2页
文摘
古代小说中的狐鬼意象,从最初的图腾、民俗宗教态到蒲松龄笔下具有人形美、人性美、人情美及艺术美的文学审美态的美狐丽鬼,经历了一个漫长的发展阶段。经过蒲松龄的审美改造,《聊斋志异》中狐鬼已不再是一种具体的物,而是一种在审美情感观照下的美的存在,它成为作者寄托情感、慰藉心灵、超越现实、实现生命价值的载体,也是作者生命理想的艺术化展示。
关键词
《聊斋志异》
狐鬼意象
审美衍变
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
《聊斋志异》中狐鬼意象的审美衍变
姚霁珊
《电影文学》
北大核心
2007
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