刍议独取寸口诊法与肺经的联系

独取寸口诊法选取肺经寸口部位作为全身脉诊的缩影,是中医整体观念和全息理论的体现。其原因有五:一是肺为十二经循行之首,五脏六腑之终始;二是气为血之帅,脉的运行以气为主导;三是五脏六腑之气味,皆出于胃变见于气口;四是肺朝百脉,人体气血无一不会聚于肺;五是寸口为肺经输穴和经穴所在,经气转变的重要位置。

关于《难经》独取寸口的学术意义探析

《难经》为中医四大经典著作之一,产生于《黄帝内经》与《伤寒杂病论》之间。由于《内经》对中医理论具有指导作用,《伤寒杂病论》又奠定了我国临床医学理论即"辨证论治"的基础,相比之下,《难经》中的学术创新显得隐而不彰。因此,脉学专著《脉经》问世以后,《难经》中的脉学理论及其学术意义就更为世人所忽略。认识《难经》脉学的学术意义及其临床价值,对于当代脉学的发展具有重要的现实意义。

基于全息理论的《难经》脉诊“独取寸口”分析

《难经》是中医的四大经典之一,在脉学中的地位,无可厚非,其在《黄帝内经》的基础上推崇＂独取寸口＂这一沿用至今的诊脉方式,及其在＂独取寸口＂诊脉方面的独辟蹊径的创新阐述,使此诊脉方式成为真正意义上的切脉法的先驱。考究其原理是五脏六腑之气变现于气口。

“独取寸口”脉法的形成原因探析

中医脉诊形成过程最主要的变化是《内经》遍身三部九候诊法到《脉经》“独取寸口”脉法的过渡。通过研究认为 ,这种过渡和“独取寸口”脉法形成的主要原因有两个 :一是整体观念及其与脏腑功能的关系 ,二是古代元气论和道德观。前者是“独取寸口”脉法存在与发展的内在依托和动力 ,而后者是“独取寸口”脉法形成的外部条件。

“元气论”、“道德观”与“独取寸口”脉法的形成

“元气论”、“道德观”与“独取寸口”脉法的形成黑龙江中医药大学博士生（哈尔滨１５００４０）关晓光黑龙江中医药大学附属二院（哈尔滨１５０００１）侣雪平一、“元气论”：“独取寸口”脉法形成的内在动力在中国古代，“元”和“气”原本是两个独立的概念。“元”有...

基于可视化脉诊信息采集与识别的“独取寸口法”与“遍诊法”的信息学比较

《难经》以降,临床医家以“独取寸口”辨证,既往现代脉诊研究,也仅从寸口一部获取压力信息、可视化信息。理论上讲,获得的信息量越多、越有效,辨证的结果越准确。从解剖生理学角度来说,寸口和趺阳脉离心脏距离比较远,而人迎脉距离心脏近,而且是人体的大血管,人迎脉反映的血管、血流等心血管的信息量比较寸口和趺阳脉应该多,更能反映人体的整体的病理生理状况。课题组在专利技术复合B型超声柔性脉动信息采集装置基础上,实现了脉动信息采集与识别的数字化和可视化,并对正常人、人和动物(犬、小型猪)的脉诊模型的寸口、人迎、趺阳脉动部位,获取近似于中医脉诊指下感觉的多维脉管运动信息,通过对信息进行识别,在信息学上对“独取寸口法”与“遍诊法”取脉进行了比较。从初步研究结果来看,遍诊法获得的信息量要比“独取寸口”取脉获得的信息量大,但是,信息量大就一定能提高辨证率吗?海量的信息是否包含有垃圾信息?寻找脉动的特征信息为临床服务是否可行?还有待我们进一步的做大量研究。

论《难经》独取寸口脉法的学术内涵

《难经》与《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》并称中医学四大经典著作。然而由于《内经》对中医学术奠基于前,《伤寒杂病论》对中医辨证论治体系确立于后,处于其间的《难经》,其对学术的创新反隐而不彰。特别是以撰集、整理《难经》和《伤寒杂病论》的脉学理论为主要内容的《脉经》,以脉学第一部专门著作的身份行世以后,《难经》脉学理论及其学术意义更为世人所忽略。认识《难经》脉学的学术内涵及其临床应用价值,对于当代脉学的健康发展,具有重要的现实意义。

略析中医“独取寸口”脉法形成的原因

中医脉诊形成过程最主要的变化是《内经》“遍身诊法”到《脉经》“独取寸口”脉法的过渡。通过研究认为 ,这种过渡和“独取寸口”脉法形成的主要原因有两个 :一是元气论 ,二是道德观。前者是“独取寸口”脉法形成的内在依托和动力 ;而后者则是其形成的外部制约条件。

“独取寸口”现代认识

现代研究发现,寸口脉是一个多维信息的交汇点。位置上远离心脏,因而能在反映心脏功能状态的同时,也能够反映外周循环的状态;组织结构上属于中动脉,是神经体液调节的靶位密集区;在波的物理特性上,是正向波与反射波的交汇点;适中的口径又使血液流动性变化得以精确表达。因此说是"独取寸口"成就了中医脉诊,似不为过。

谈《难经》独取寸口脉法的意义

脉诊是中医四诊中最精细、技术含量最高者。《难经》确立了"独取寸口"三部九候的诊脉方法,在脉学发展史中处于承前启后的地位,奠定了中医脉学的理论基础,确立了中医诊病的方法和特色,指导现代临床辨证,对于当代脉学的健康发展,具有重要的现实意义。

关于《难经》脉法中的“独取寸口”

关于《难经》脉法中的“独取寸口”陈婷１公秀珍２１山东中医药大学１９９６年级硕士研究生２５００１４２山东省蒙阴县人民医院２７６２００关键词难经脉法独取寸口中国图书资料分类法分类号Ｒ２２１．９《难经》是祖国古典医籍之一，与《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《...

“独取寸口”脉法与“天人合一”观

“独取寸口”脉法确立于《难经》，而实际渊源于《内经》。通过对《内经》“独取寸口”之论述的探究，发现“独取寸口”之理，实乃《内经》中“天人合一观”在脉法中的具体反映。

基于“一气周流”理论探讨脉诊“独取寸口”

一气之理论首见于《黄帝内经》,精、气、津、液、血、脉实为一气,而人体之气机变化皆为一气之流转,因此察一气之周流即能知人体气机之变化,该理论催生了寸口脉诊法,至清代黄元御宗往圣经典提出“一气周流”而使该理论趋于完备。“一气周流”理论的提出使后世医家更深入地理解人体气机之奥秘,也使寸口脉诊更易于理解。本文基于“一气周流”理论探讨脉诊“独取寸口”的内在含义,旨在为临床更好的理解和使用寸口脉诊提供思路。

“独取寸口”脉法传统与现代研究探析

"独取寸口"是近2000年来中医诊脉一直沿用的主流脉法。多年来各医家均将其作为审阴阳、辨脏腑、论虚实、断病机与定治则的主要依据,是古代医家千百年临床脉诊实践的科学总结,亦是独具优势、值得进一步发掘的中医最重要的诊断技法。文章拟从"独取寸口"脉法形成、定位的传统认识以及生理、病理现代研究等方面进行探讨分析,以期依靠现代科学技术不断探索,在继承古人的基础上加以提高和发展。

从内、难二经脉诊的传承看独取寸口脉法的演变

独取寸口脉法是中医学流行的诊脉方法,寸口脉分候脏腑是脉学的重要理论。对于独取寸口脉的起源,文章在质疑目前流行理论的基础上对《内经》《难经》进行研究,重现早期脉诊体系面貌,分析不同脉诊方法演变过程及其在临床诊疗中对人体疾病诊断的思维方法,进而还原独取寸口的形成过程,对进一步研究独取寸口提出建议。

溯源脉诊“独取寸口”理论的形成、发展与完善

从"三部九候"遍诊法到"独取寸口"脉法,标志着中医脉诊进入了一个全新时代,是古代医家千百年临床脉诊实践的科学总结。溯源独取寸口的形成、发展以及完善,为现代中医诊断学研究脉诊的内在客观规律提供理论依据。