清末民初文坛的独行客——王国维诗词的独吟与真情

清末民初旧式文人纷纷以结社抱团的方式寻求身份认同,并冀此延缓旧体诗词退出文坛的步伐。作为后世公认的国学大师,王国维基本不参与文人结社,故其诗词创作亦较少有应酬题赠之作,多以诗词抒写人生苦闷、旅途见闻及夫妻情深等,诗词细腻、深沉,尤显真挚。这既与其不喜群、不善交际的性格有关,也与其以真景写真情的创作主张相关。

面对人生理想的独吟——徐志摩与中国自由主义诗歌片论

中国自由主义文学的历史性存在 ,已经开始得到认识 ,而其中最具有代表性的是自由主义诗歌。徐志摩对于人生理想追求的执着 ,充分表现在具有个性的诗情表达与具有深度的诗艺探索中 ,促成了新格律诗派的形成 ,因而与中国自由主义诗歌的蓬勃兴起紧密相关。

追摹商鼎晋韵 唯思文字之美

书法风格的形成与书写者个性文化嗜好紧密关联,同时也证明我们个人审美的层次与品格。中国式的审美标准建立在3种美学样式之上,从雄伟壮丽到中和文雅,从隐逸沉潜到悲愤独吟,不同的艺术表现产生不同的艺术形态,形成了中国式多元化的表达方式。或沉郁于个体的孤寂中,或豪放于雄奇的庙堂上,融入诗画般的环境,抒写天人相应的和谐与曲水流筋的温情。

2023年高考模拟诗歌鉴赏题精选例析

(一)阅读下面这首唐诗,完成1~2题。昼居池上亭独吟(1)刘禹锡日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒(2)调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭(3)。[注](1)此诗写于开成元年,这年刘禹锡被排挤出京城,出任苏州刺史。(2)法酒:按官府法定规格所酿造的酒。(3)刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”讽刺朝廷不能任用贤才。

上元新赋

闻春曲兮金鸡报晓,沐春风兮帝都气清。今夕何夕共步皓月,欲行不行同览华灯。玉漏银壶兮人如玉,星桥铁锁兮风入松。无香车宝马之捻金雪柳,有东风夜放之春和景明。举国欢乐兮偏重三五,斯人独吟兮兴会无穷。千里兮明月,百世兮庆灵。依依兮初柳,剪剪乎早莺。鱼龙舞之昼夜,氤氲贯乎苍穹。

闲居赋

期渔钓之情,经年已久;谋稻梁之苦,终日长吁。常羡八叉之才绝,更慕五柳之文殊。故每诵《桃花源》,心为之向往;独吟《归田赋》,神为之争趋。迨至退休,方绘吾图。

悯秋

秋风扫过树木,落叶缤纷。我行走在秋的旷野。云淡、风清、月明、雨缓。在"秋风秋雨潇潇下"的梦里,那位吟哦着"生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东"的奇女子,站在了我的面前。半生桃花艳压群芳,诗词书画媲美名流,也难逃离国破家亡"凄凄惨惨戚戚"的晚景,人比黄花瘦。从古至今,何人的命运可离开家国独自辉煌?和衣独吟《行香子·天与秋光》,不免泪两行。