新读《独坐敬亭山》

李白的绝句《独坐敬亭山》,描述了他一段流动的情感。两个具有特殊含义的意象:“众鸟”与“孤云”,现而继逝,将诗人的情感逐步推向孤独,最终与敬亭山的默然对视,使其孤独情绪明朗化,并达到了最高潮。梳理诗人的情感流程,将有利于对诗美的把握。

“误读之图”视角下《独坐敬亭山》的英译研究

唐代著名诗人李白作品的英译不乏名家名篇,这些英译敲开了西方文学世界探索李白作品的大门。文章分析了李白作品《独坐敬亭山》的五种英译文,并与原作相比较。通过布鲁姆"误读之图"的解读,探寻原作与译作中的诗歌意象、修辞比喻、心理防御和修正比,揭示出译作契合现当代世界文学潮流之处,并表明其更好地保持了李白作品的风味,提升了其译作的魅力。

静享孤独之美——读李白《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。作为一首五言绝句，《独坐敬亭山》是李白于天宝十二载（753年）秋游宣州时创作的一首抒写心境的佳作。它以浅近明快的语言，表达出无尽的情思韵味。

《独坐敬亭山》的生态美学解读

本文试图以生态美学的视角对《独坐敬亭山》进行新的解读,发掘诗中的宝贵的中国古代生态智慧。《独坐敬亭山》所构建的是一幅人与自然和谐共处的美好图景,蕴含着“天人合一”的中国古典美学思想,表现了“万物齐一”、与自然平等对话的生态观念,传达了一种超越现实的功利性,达到人生的“诗意的栖居”的审美理想。

千古孤行——《独坐敬亭山》中“孤独”的文化内涵

一首诗,是画,是歌,亦是风骨,是真神。诗人用平仄写歌,用意象构画,用韵脚传神。那么,在《独坐敬亭山》中,李白———这位中国诗歌史上堪称鬼斧巨匠的诗仙,是如何用意象、平仄和韵脚,来传其孤独真神的呢?一、一“云”一“鸟”,皆是有情有意我们的祖先在远古狩猎生活中就已经开始口头的诗歌创作。在漫长的诗歌创作过程中,自然界中的一草一木、一花一虫,无不成为鲜活灵动的素材,伴随诗的韵律而传诵千年。

浅析《江雪》与《独坐敬亭山》的艺术特点

《江雪》和《独坐敬亭山》是唐诗五言绝句中的名篇,本文对这两首诗歌的艺术手法及结构进行了分析,并简单讨论了两诗的思想价值及启示。

《唐诗英韵》中《独坐敬亭山》英译评析

蔡廷干是独立完成中国古典诗歌英译集的第一人,是华人独立英译中国古典诗歌的先驱。研究其翻译策略与译诗目的及其翻译得失,对于学者间总结经验、以更好地向西方社会传播中国经典文学具有重要意义。李白诗歌作为中国古典诗歌成就的杰出代表,不管是译者对其诗歌的选择还是具体译文,都必然体现出译者的翻译思想与翻译目的。文章主要通过《独坐敬亭山》译文的具体评析对此进行探究。

比较李白诗作《月下独酌·其一》与《独坐敬亭山》

李白两首名作《月下独酌·其一》与《独坐敬亭山》都写孤独之感,但二者的艺术手法上分别采用动和静两种方式。同时,体现出一定的道家思想即“道法自然”与“天人合一”,两首诗对后世的作用都不尽相同,是受作者个人阅历的丰富和心境的沉淀影响。

独坐敬亭山

众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。赏析:《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。作者写的是自己的孤独,写的是自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。

古诗“意象法”教学探索——以《独坐敬亭山》为例

诗歌意象,既铺展诗景、承载诗情,又构造诗境、表达诗心。因此,聚焦意象开展古诗教学,可牵手学生由象读诗,读象中景,明象中情,入景入情,入境入心,把抽象的诗文化为难以忘怀的心象,并从中训练学生的形象思维能力。本文以《独坐敬亭山》的教学为例,例谈笔者对于古诗"意象法"的教学探索。

古诗词三首《独坐敬亭山》《望洞庭》《忆江南》教学设计

【设计理念】以诵读为主，调动学生经验背景、引进学习资源为辅，在感悟语言情感，体会诗词意境中，把握诗文的审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示学生自己对古诗的个性解读，培养初步的文学作品欣赏能力，丰富学生的精神世界。

忘情山水,返璞归真——读《独坐敬亭山》

独坐敬亭山李白众鸟高飞尽, 孤云独去闲。相看两不厌, 只有敬亭山。赏析: 一般的欣赏者,从“独坐”、“鸟飞尽”、“独去闲”、“只有敬亭山”这些词语,分析出诗人形单影只、茕茕孑立、形影相吊的形象,感受到诗人孤寂、酸楚、寂寞的心情。表现了诗人厌弃了世上的一切。

独坐敬亭山

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

李白《独坐敬亭山》一诗赏析

本文主要从内容、意境及诗歌的语言文字等方面来分析李白的五绝诗歌《独坐敬亭山》，并且运用散文的描写手法勾出了李白在写作此诗时的一种精神境界．最后简单的阐释了我国古代文人在写作方面所共有的一种无意识的哲学思考。

说出矣,说不出——析李白《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。这首五绝作于天宝十二载（753）秋李白初游宣州时，距他天宝三载被玄宗“赐金放还”被迫离开长安已整整十年。

生存困境及其中国式超越:重读李白《独坐敬亭山》

《独坐敬亭山》是李白的名作,因收入多种诗歌选本而为人们耳熟能详。全诗如下:众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。这是一首符合近体诗格律的五言绝句,但是单线直行、明白如话,完全没有雕琢之感。从艺术风格上来说,这本就是李白拿手的。这首诗之所以传颂千古。

《独坐敬亭山》属于“欣赏祖国的大好河山”吗

人教版四年级下册第一组共四篇课文。在第一组课文的开头中，有这样的一段话：“祖国的千山万水是那么多姿多彩：那奔流不息的江河……真是江山如画!阅读下面的课文，与作者一起做一次愉快的旅行，去欣赏祖国的大好河山，去体会作者对山山水水的热爱之情，并体会作者是怎样用优美词句表达情意的。”

读《独坐敬亭山》

独坐敬事山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 快快：妈妈，又是孤独。你看“孤云独去闲”。妈妈：嗯。这一篇讲的是中国文人面对孤独时，不仅仅是“怆然涕下”，他们还会在自然之物中去排遣自己的孤独。在美妙的大自然中，忘却自己的孤独。