论1950年代独幕话剧创作潮

1950年代出现的独幕话剧创作潮是继1920年代和1940年代之后中国独幕话剧创作的第三次高潮,论文论述了此次创作潮出现的原因、意义和缺陷,分析了创作潮中出现的主要作品的思想艺术成就,同时认为,作为一种创作潮流和文艺现象,它已成为中国话剧史上的“绝唱”,因而值得深思和研究。

善良归家(独幕话剧)

时间:寒冬的一个早晨。地点:一片茫茫的荒原上。人物:善良、金钱、地位、权力、时光老人。背景:善良被人们扔到了一片寒风呼啸的茫茫荒原上,那儿荒无人烟,只有善良一人在无边无际的荒原中走着。

遥远的小车站（独幕话剧）

人物：母亲 78岁，中国母亲。松贺枝子76岁，日本妈妈。华龙57岁，儿子。文佳21岁，华龙的女儿，留日学生。

当代中国的《英雄交响曲》——喜读独幕话剧《生死门》

没有英雄的民族是可悲的，英雄辈出的民族是值得骄傲的。当前四川汶川大地震的救助活动中．呈现出“六亿神州尽舜尧”的英雄群体。感人肺腑，令人心灵震憾。这不是偶然的，这是中华民族五千年英雄传统的继承与发扬；这更是伟大的中国共产党历经八十多年艰苦斗争锤炼出的优良传统在新形势下展现的耀眼光辉!剧作家胡学纯被感天动地的救灾呼唤声震撼了，

合影（独幕话剧）

道具:舞台中央摆好五把椅子,在舞台两侧也各摆三把椅子作为临时座位。旁白:标志着中国人民新民主主义革命胜利的中国人民政治协商会议第一届全体会议于1949年9月21日开幕,到今天,也就是9月29日已基本完成既定议程。这天下午,出席会议的中国民主促进会的代表们来到中南海指定地点拍照留念。按照大会的日程安排,明天上午,中国人民政治协商会议第一届全体会议即将闭幕,下午,全体与会人员将参加"人民英雄纪念碑"的奠基仪式。(一位瘦高长方脸的中年人出现在舞台左侧,他环顾四周打量环境,低头看看手表,抬头自言自语)中年男子:来早了,等一等大家。

陈赓树立的读书典型

陈赓大将既是伟大的革命家、军事家，也是伟大的教育家，中国国防科技现代化的奠基人之一，被誉为“哈军工之父”。在1954年的哈军工春节联欢会上，工程兵工程系的学员们自编自演了独幕话剧——《谭国玉》。讲的是只有初中文化程度的谭国玉，不怕困难，

惊动蒋介石的“辱孔”演剧

宋还吾是民国时期著名进步教育家，1929年在任山东省立第二师范校长时，因为支持学生在山东曲阜演出独幕话剧《子见南子》，并邀孔子后人观看，引起孔子后人不满，并一状告到南京国民政府最高当局，引发了一场轰动全国的“辱孔”演剧案。该案在当时中国的政界、教育界、学术界、新闻界和文化界都掀起了一场轩然大波．不仅数度惊动蒋介石，还受到国外媒体的关注。

扎根浦东的“追梦人” 访编剧胡永其

浦东，这个在所有人眼里已是“中国改革开放的窗口”和“上海现代化建设的缩影”，对剧作家胡永其来说，则是一片充满诱惑并时时激发灵感的创作热土。今年三月在浦东成功举办的“剧海弄潮永乐其中--胡永其戏剧创作成果展演”便是对这位笔耕者三十多年戏剧创作的肯定。此次展演包括八个剧目，涉及戏剧多个门类：大型沪剧选段、独幕话剧、沪剧小戏等，参演的演员也都是响当当的名角：陈甦萍、方佩华、王勤等，沪剧表演艺术家马莉莉也特地前来祝贺。

延安“第一美女”吴光伟

1937年延安舞台上最光彩动人的形象，是独幕话剧《母亲》中吴光伟扮演的母亲；1937年延安生活中最靓丽的女性，是担任史沫特莱翻译兼秘书的吴光伟。

邓小平与三江布鞋

1998年,我在成都市总府街18号的市群众艺术馆小剧场观看过成都市曲艺团王淑宜、隋涤新主演的独幕话剧《布鞋情》。该剧以改革开放总设计师邓小平喜欢穿成都三江布鞋为线索,描写邓小平穿着三江布鞋行走在祖国大地上,为中国革命操劳的动人事迹,歌颂领袖与人民的血肉联系,表达人民群众对领袖的深切怀念之情。全剧在高潮处,演员用浓浓的深情、准确的形体动作、激荡人心的对白催人泪下,溅起了观众心灵的层层浪花!

精彩的“序幕”,构建精彩的语文教学课堂

如果把师生共同构建的语文教学课堂比作一出精彩的独幕话剧的话，那么，课前的导入就是这出精彩的独幕剧的“序幕”。因为精彩的独幕话剧是要从精彩的序幕开始的，而精彩的语文教学课堂也应该是从精彩的导入开始。唯有如此，语文教学才有可能在短短的几分钟甚至一分钟的时间内紧紧地吸引住学生的注意力，将学生从课外的散漫、休闲中“润物细无声”地引领到精彩的语文教学课堂中，开始短暂但却精彩、快乐的语文学习之旅。

惊动蒋介石的“辱孔”演剧案

宋还吾是民国时期著名进步教育家，1929年在任山东省立第二师范校长时，因为支持学生在山东曲阜演出独幕话剧《子见南子》，且邀孔子后人观看，引起孔子后人不满并一状告到南京国民政府最高当局，引发了一场轰动全国的“辱孔”演剧案。该案在当时中国的政界、教育界、学术界、新闻界和文化界都掀起了一场轩然大波，不仅数度惊动蒋介石，还受到国外媒体的关注。

脱胎于生活原型的创作一例

创作，应源于生活高于生活。这虽是老生常谈，但却又是基本的创作原则。下面浅说一例，也许对理解这一原则会有所帮助。

小人物身上的大时代痕迹——从彩调剧《哪嗬咿嗬嗨》到话剧《花桥荣记》

自20世纪50年代末60年代初涌现出风靡全国的巅峰之作《刘三姐》之后，经历了十年“文革”的创作停滞期。“文革”结束后，广西戏剧重焕生机，其中1978年周民震创作的三幕喜剧《甜蜜的事业》和1979年谢民创作的独幕话剧《我为什么死了》在当时产生了较大的影响。

沙叶新剧作漫论

近年来，我国剧坛出现了一个新的中青年剧作家群。在这个群体中，沙叶新是较有影响的一个。他先后创作的独幕话剧《约会》、大型话剧《陈毅市长》、《大幕已经拉开》、（与李守成、姚明德合作）、《马克思“秘史”》、《寻找男子汉》等，以生动的舞台形象，引起了专家的瞩目和广大观众，特别是青年观众的兴趣。

黔南舞剧《木楼古歌》在首都上演

12月28—29日，黔南自治州大型水族舞剧《木楼古歌j在首都民族剧院精彩上演。《木楼古歌》创作于1994年，是一部独幕话剧，1998获得“98中国曹禺戏剧文学奖·小品小戏奖”二等奖。历经二十余年，该剧三易其稿，改为水族舞剧，并被列为2017年贵州省重点文化扶持项目。该舞剧讲述了1944年抗战时期，日军侵入三都水族自治县抢夺“水书”，水族民众用生命捍卫民族尊严、保护民族文化遗产的悲壮故事。

轰动一时的《子见南子》案

轰动一时的《子见南子》案发生于1929年夏，缘由山东省立第二师范学校（以下简称“二师”）演出了独幕话剧《子见南子》，被孔氏族人告到南京国民政府教育部，由此酿成轰动朝野的一个大事件，在中国近代史上，留下了值得记载的一页。

田汉的鞋带

1939年，著名话剧作家田汉出演了独幕话剧《女记者》。一天晚上，田汉正要登台，这时，一位观众径直走到田汉面前，提醒他说：“您的鞋带子松了。”田汉低头一看，顿时明白观众的意思。原来，田汉在这部话剧中饰演一位经过长途跋涉的记者，由于是赶路急，所以记者的鞋带是松垮的，这也是田汉提前想到的，如果一个人走了很长的路，鞋带还是紧绷绷的，毕竟是不真实的。田汉就是要让观众在剧中看到一个真实的记者。