互联网条件下顾客独立创造价值理论研究综述

顾客独立创造价值是指顾客在一定的社会情境下利用知识、技能、企业的产品与服务乃至顾客本身的社会角色和位置以及与其他社会成员的相互关系等各种资源,通过与产品或者与其他顾客的互动进行价值创造的动态过程;企业成为价值创造的协助者,为顾客提供平台和资源。本文着重研究顾客在互联网中通过社会互动进行的价值创造。随着操作性资源的数字化、社会互动行为的线上化以及顾客社群形成的互联网化,互联网正成为顾客通过社会互动进行价值创造的重要平台。研究互联网条件下顾客独立进行的价值创造对于价值创造理论的发展和营销管理实践都具有重要意义。本文首先分析了互联网对顾客独立创造价值的重要影响;接着提出了研究互联网条件下顾客独立创造价值问题的理论基础,包括营销资源理论和社会结构理论;然后提炼出顾客在互联网条件下独立创造价值的路径,包括弱关系互动与信息流动以及强关系互动与情感回应;最后对未来研究方向进行了展望。

互联网B2B平台中顾客独立价值创造综述

在B2B交易平台化背景下,从互联网B2B平台中可了解到顾客能够在社会互动中进行价值创造。由此可得出,现阶段互联网B2B平台中所实现的价值创造在推动价值创造理论发展和营销管理上发挥重要作用。基于此,本文主要就互联网B2B平台中顾客独立价值的创造进行重点探讨。

“创造证明书”和学生的倾向与才能——沃尔科夫开发学生创造才能的经验

苏联教育科学副博士、俄罗斯共和国功勋教师И·П·沃尔科夫是“合作教育学”的坚持者之一。如果说,“合作教育学”的某些观点引起了异议,那么,沃尔科夫关于开发学生的创造才能的思想和经验则得到了俄联共和国教育部的赞许,并予以广泛宣传和推广。沃尔科夫应苏《国民教育》杂志的约请,曾撰文《显露和发展学生的倾向和才能》,就尽力提供条件,充分显露和发展学生的独立创造性。

爱因斯坦教育观对素质教育的启示

爱因斯坦的教育观与素质教育思想极为相似 。

论英国版权法上的独创性

基于不同的法哲学基础,通常英国版权法上的"劳动、技能或者判断"的独创性标准被认为低于欧盟的"独立的智力创造"标准,这使得英国法院不得不面对来自欧盟的挑战。然而,基于多种因素的考量,英国法院并没有过多地关注欧盟的标准。此外,分别适用上述不同标准并不会导致大量不同的判决结果,因为两者之间存在着一些相似之处。更为重要的是,由于在版权领域存在着不同种类的作品,独创性本身就是一个大杂烩概念,因此独创性标准难以在一个法域内部统一,更遑论在不同法域间的统一。

新课程中现代教学媒体与英语教学的整合

新课程中的牛津高中英语为现代教学媒体与英语教学的紧密整合提供了更多的机会。现代教学媒体直观形象、信息量大,能增强学生的学习主动性,激发学生的想象力与创造力,突破知识重难点,丰富学生情感,真正体现了新课程的理念。

培养数学高阶思维——苏教版六上“分数乘整数”的教学实践

数学思维分为低阶思维和高阶思维,而教师在日常教学中往往重视低阶思维的教学,以至于忽视高阶思维的培养,长此以往,可能会造成学生失去学习的动力和兴趣。只有关注培养数学高阶思维,才能更好地促进学生在信息社会中学习、发展和生活。

浅谈小学美术教学中如何培养学生的创新能力

小学美术教学活动中，教师应该注重开发学生的创造力和想象力，充分发挥孩子们的独特天性。在平时教学过程中，应该多让学生欣赏好的美术作品，那些色彩缤纷的图画可以激起学生的兴趣，调动学生的积极性，也可以培养学生主动学习的意识。

语文教学中学生思维能力的培养

语文课堂教学要追求有效,教师的教学活动就应该着眼于培养学生的思维能力,把语文课堂学习转化为学生自由思维的天堂,使学生在课堂学习过程中不断迸发出思维的火花,这样,学生的学习潜能才能得到充分地开发,语文课堂的教学质量才能切实得以提升,学生的主体地位才能得到充分体现。

美国大学“学术资本主义”环境下的研究生教育所面临的挑战和机遇

指出美国大学研究生教育在"学术资本主义"条件下遭遇金钱至上理念盛行、师生关系恶化、新型技能要求提高等挑战,但也面临前所未有的机遇,即新型人际关系得以发展,研究生的独立性和创造性也得到一定的重视。讨论了对中国研究生教育的启示。

《作为艺术家的批评家》与哈特曼的解构主义批评

王尔德在《作为艺术家的批评家》一文中反驳了批评依附于创作的观点,提出批评具有独立性与创造性,从而消解了批评与创作的界限。哈特曼的解构主义批评理论也赋予了批评以独立的地位,并认为文学批评正在越过界限成为文学。本文将借助哈特曼的解构主义批评,对王尔德的批评思想做后现代视角下的再审视。

如何利用大学生的理性思维能力提高大学英语教学效率

人天生的语言独立创造性让语言学习者在语言学习过程中容易犯错,而大学英语老师可以利用并正确引导大学生所具有的不同于小孩的理性思维趋势,从而提高大学英语教学效率。

1925年前后茅盾文艺思想辨析——茅盾与波格丹诺夫文艺思想比较谈

白水纪子女士在《茅盾研究会会报》1988年第7期上撰文,将茅盾发表于1925年的《论无产阶级艺术》与波格丹诺夫《无产阶级艺术的批评》加以对照,意在说明茅盾的文章是根据波格丹诺夫的文章译作的。这是一个重大发现,对研究茅盾的《论无产阶级艺术》的写作背景无疑是有意义的。然而,这容易使人产生一种错觉,以为茅盾1925年前后的文艺思想与波格丹诺夫有某种联系。本文无意对上述具体文章作微观的校勘,只想从总体上论述茅盾在“五卅”前后的文艺思想和波格丹诺夫的文学观是相去甚远的。

班主任要重视学生“潜才阶段”能力的培养

班主任要重视学生“潜才阶段”能力的培养通河县第五小学校孙秀兰人才的成长可分为潜才阶段和显才阶段，而潜才阶段即基础教育，对于人才的成长是十分重要的，是奠基阶段，对人才的未来起决定性作用。所以，在小学教育阶段，班主任应该在培养学生独立思考、勇于创新等能力...

利用分析化学课培养学生的能力

分析化学课程不单单是知识的传授,还要注重能力的培养,通过课堂教学、实验课、第二课堂、实习等形式,培养学生的理解能力和自学能力、独立工作能力和创造能力,培养实验操作能力和处理意外事故的能力。

授之以鱼 不如授之以渔——谈语文教学以知识为体系向以能力为体系转化

转变教学理念,变传统教学的以知识为体系为现代教学以能力为体系,充分发挥学生的主观能动性,培养新型社会人才。

名家点评

志学志于学,更志于独立创造。首创冰雪山水,更及冰雪人物花鸟。 传统水墨,面对冰雪表现乏术,于氏之创,填补了画史千年空疏——符号语言新创“五法”(雪皴、排笔、泼白、滴白、重叠),图式语言妙在“三无”(画山无石,画林无树,画树无枝)。 他挥笔,玄光辉光幻光意光光开浑沌,月晕雪霁炫晃山川剔透晶莹他展纸,气韵律韵墨韵沁韵韵濡乾坤,冰雪世界冷逸清幽荡涤灵魂。

“东方睡狮”自我觉醒的历程——中华精神现象学大纲(之一)

中华传统文化的一个重要特点,是重群体意识。其优点是,一事当前,大家群策群力以赴之,故中华民族具有大一统的雄狮般威力;缺点或流弊是,"个体性自我"被湮没、沉睡于社会群体之中,个性不得解放,缺少"个体性自我"的独立性和创造性。19世纪中叶鸦片战争前后,中华民族由此而被西方人称为"东方睡狮"。本文从人生精神境界的角度,探讨了整个中华传统文化自古至今的历史,得出结论:中华文化史是"个体性自我"长期被湮没于社会群体之中,为争取独立自由而不断奋力挣扎和自拔的历史,这一历史进程至今尚未终结。作者认为,"东方睡狮"之彻底觉醒——中华文化之光辉未来,有待于"个体性自我"的进一步解放。

在探索中求真

本文作者结合2004届毕业设计作品，分析了当前设计教育中的问题和提出了改变的途径和方法。

谈中德艺术高考

怎么选拔艺术人才,考试是一种比较好的手段。而采取怎么的形式来选拔真正有艺术独立创造性并对艺术有一定感悟的学生,中国与德国的考试制度采用不同的方法。